tag:blogger.com,1999:blog-40921536357178471872024-02-20T05:24:29.027-08:00hari_katha_Śrila Bhaktivedanty Narayana Maharajaanandinihttp://www.blogger.com/profile/04882273874593850908noreply@blogger.comBlogger13125tag:blogger.com,1999:blog-4092153635717847187.post-90084585742731899722012-08-23T12:15:00.001-07:002012-11-13T07:37:57.538-08:00Gościnnie: Śrila Gour Govinda Maharaj cz 1 <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b>Ż</b></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b>ebrak
premy</b></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Pewnego
dnia </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Ś</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">rimati
Radhika bardzo pi</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ę</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">knie
udekorowa</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ł</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">a
swoje </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>kunja</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">.
By</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ł</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">y
tam jej </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>asta-sakhis </i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
- osiem intymnych przyjació</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ł</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ek
z Lalit</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ą</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
i Vi</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ś</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">akh</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ą</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
na czele. Le</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ś</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ny
gaj Radharani udekorowały ró</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ż</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">nymi
pachn</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ą</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">cymi
kwiatami, takimi jak madhavi, malati, yui, sapalika, belli i mallika.
Emanujący pi</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ę</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">kny
zapach okr</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ąż</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">a</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ł</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">y
trzmiele. Kuku</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ł</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ka </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ś</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">piewa</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ł</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">a:
Kuku! Kuku! Pawie ta</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ń</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">czy</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ł</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">y
wznosz</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ą</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">c
swoje piórka. Wszystkie drzewa i pn</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ą</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">cza
we Wrindawan mia</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ł</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">y
pi</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ę</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">kne
kwiaty i li</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ś</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">cie.
Powiewa</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ł</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
chłodny wietrzyk i panowa</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ł</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">a
przyjemna atmosfera. Intymne towarzyszki Radharani strzeg</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ł</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">y
wej</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ś</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">cia
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>kunja</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">.
Wszystkie czeka</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ł</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">y.
Radharani by</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ł</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">a
wewn</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ą</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">trz niecierpliwie oczekując Kryszn<span style="font-size: large;">y</span>.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Powiewający
wietrzyk porusza</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ł</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
li</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ść</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">mi
tworz</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ą</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">c
d</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ź</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">wi</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ę</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">k
„</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>kus kus</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">!” Odnosiło się wrażenie</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> jak gdyby wiatr unosi</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ł</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
d</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ź</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">wi</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ę</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">k
stóp Kryszny. „O! Zbli</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ż</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">a
si</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ę</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> mój
ukochany. Nadchodzi Kryszna.” Ale Kryszna nie przychodzi</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ł</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">.</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUh6O6NRm4onJiTOeTl6bdhm1JHnLUuT1WWmso5sI1mxxRPQR6tXuJ401mF3UgdlgSZDVcPc8CMw53c5HcDs7i9W2HjqRsDiOpaKHTlHp458WJ04uclLOnEKp2LyT9Zv6_MTIf2u9RT_o/s1600/548468_439421506083918_1660999714_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><img border="0" height="464" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUh6O6NRm4onJiTOeTl6bdhm1JHnLUuT1WWmso5sI1mxxRPQR6tXuJ401mF3UgdlgSZDVcPc8CMw53c5HcDs7i9W2HjqRsDiOpaKHTlHp458WJ04uclLOnEKp2LyT9Zv6_MTIf2u9RT_o/s640/548468_439421506083918_1660999714_n.jpg" width="640" /></span></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">W
ten sposób czeka</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ł</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">a
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Ś</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">rimati.
By</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ł</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">a
w takim oczekiwaniu, </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ż</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">e
ka</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ż</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">da
chwila wydawa</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ł</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">a
si</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ę</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> by</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ć</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
wielk</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ą</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
yug</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ą</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">.
„O, Kryszna nie przychodzi.” Nastrój Radharani <i>vamya-bhava</i>
wzrastał. Były tam wszystkie <i>sakhi</i> ale zw</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ł</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">aszcza
Vi</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ś</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">akha
widzia</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ł</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">a <span style="font-size: large;">w jakim stanie jest</span> Radharani. Dlatego to ona postanowi</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ł</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">a
wys</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ł</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">a</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ć</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
swoją posłankę: „Id</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ź</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
i sprawd</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ź</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
czy Kryszna przyjdzie.” Gdy ta posz</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ł</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">a, w drodze spotka</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ł</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">a
Saiby</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ę</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">,
jedn</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ą</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
z posłanek </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Ć</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">andrawali.
Nastrój </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Ć</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">andrawali
jest odmienny do nastroju Radharani. Dumna Saibhya powiedzia</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ł</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">a:
„Kryszna jest w <i>kunja</i> mojej <i>sakhi,</i> </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Ć</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">andrawali.”</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Kiedy
posłanka powróci</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ł</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">a
do kunja Radharani, powiedzia</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ł</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">a
o wszystkim Vi</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ś</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">a<span style="font-size: large;">ce</span>.
„Kryszna jest w <i>kunja</i> </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Ć</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">andrawali.”
Vi</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ś</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">akhę
ogarnęła z</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">łość</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
a jej oczy przybrały kolor gor</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ą</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">cej
czerwieni. „Nie można na nim polegć! Nie można na nim polegać!”
Lalita będąc nieco łagodniejszą starała się uspokoić nieco
Viśakhę ale bez powodzenia. </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Vi</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ś</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">akha
natychmiast uda</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ł</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">a
si</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ę</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
do środka <i>kunja</i> i powiedzia</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ł</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">a
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Ś</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">rimati
Radhice, „Kryszna jest w <i>kunja</i> </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Ć</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">andrawali!”
Wówczas nastrój Radharani gwa</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ł</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">townie
wzrós</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ł</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
do najwy</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ż</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">szego
poziomu, <i>abhimani-sakhi</i>. </span>
</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">We
Wrad</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ż</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">y
tylko Radharani rozkoszuje si</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ę
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ostatnim poziomem
<i>madhurya-rasa</i>. Tylko Radharani mo</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ż</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">e
powiedzie</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ć</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
<i>„krsna amara, krsna amara”</i>: "O Kryszno nale</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ż</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ysz do mnie, Kryszno należysz do mnie.” Nikt inny nie mo</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ż</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">e
tego powiedzie</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ć</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">.
Tylko Kryszna nale</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ż</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">y
do Radharani i nikt inny. On jest Radha-Kryszna. </span>
</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>govindanandini,
radha, govinda-mohini</i></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>govinda-sarvasva,
sarva-kanta-</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>ś</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>iromani</i></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<h5 align="JUSTIFY" class="western">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>Radha
jest t</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>ą</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>,
która dostarcza przyjemno</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>ś</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>ci
Govindzie, govindanandini i jest równie</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>ż</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>
t</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>ą</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>,
która Go urzeka, govinda-mohini. Jest Ona dla Govindy wszystkim,
govinda-sarvasva i jest koronnym klejnotem wszystkich Jego
ukochanych, sarva-kanta-</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>ś</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>iromani.CC.
Adi 4.82</i></span></span></h5>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">Taka
jest Radha<span style="font-size: large;">,</span> <span style="font-size: large;">w</span>i</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">ę</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">c
tylko Radharani, która jest dla Govindy wszystkim mówi „</span><i>krsna
amara, krsna amara”</i><span style="font-style: normal;">, „O Kryszno! nale</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">ż</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">ysz do mnie, Kryszno nale</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">ż</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">ysz do mnie.” A co mówi </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">Ć</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">andrawali?
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">Ć</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">andrawali
mówi<span style="font-size: large;">:</span> „ami tomara”, „O Kryszno! nale</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">żę</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">
do Ciebie.” Taka jest ró</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">ż</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">nica
mi</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">ę</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">dzy
tymi nastrojami. </span></span>
</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="font-style: normal;"><br /></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">W
momencie kiedy Radharani us</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">ł</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">ysza</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">ł</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">a,
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">ż</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">e
Kryszna jest w </span><i>kunja</i><span style="font-style: normal;"> </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">Ć</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">andrawali,
jej nastrój gwa</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">ł</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">townie
wzrós</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">ł</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">
do najwy</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">ż</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">szego
poziomu. To nazywa si</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">ę</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>abhimana,</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">
nad</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">ą</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">sanie
i gniew. W z</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">ł</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">o</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">ś</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">ci
podnios</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">ł</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">a
swoje górne wargi i powiedzia</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">ł</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">a:
„Je</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">ś</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">li
Kryszna przyjdzie to nie pozwólcie tej niewdzi</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">ę</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">cznej
osobie wej</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">ść</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">
do mojego </span><i>kunja</i><span style="font-style: normal;">. Nie można na nim polegać!'” Radharani mówi w
ten sposób, ale czego tak naprawd</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">ę</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">
pragnie? Ona zawsze my</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">ś</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">li
o Kryszny i nawet przez chwilę nie potrafi</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"> znie</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">ść</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"> </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">ż</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">alu
roz</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">łą</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">ki
z Nim,</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"> ale w tym samym momencie mówi<span style="font-size: large;">:</span> „Nie pozwól temu niewdzi</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">ę</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">cznemu
Krysznie przyj</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">ść</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">
do mojego </span><i>kunja</i><span style="font-style: normal;">!” To jest </span><i>mana</i><span style="font-style: normal;">. Zewn</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">ę</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">trznie
odrzuca Kryszn</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">ę,</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">
ale wewn</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">ę</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">trznie
Jego pragnie. Kryszna jest w sercu Radharani. Serce Radharani jest
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>sat-prema-darpana</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">,
lustrem czystej mi</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">ł</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">o</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">ś</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">ci.
Więc Kryszna tam jest i si</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">ę</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">ś</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">mieje.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><b>Ostre
s</b></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><b>ł</b></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><b>owa</b></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">„<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Nie
pozwolimy temu niewdzi</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">cznemu
n</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">dznikowi,
Krysznie wej</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ść</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
do </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">kunja</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
naszej sakhi, nie pozwolimy Mu”. Mówiąc to Vi</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ś</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">akha
i Lalita <span style="font-size: large;">wy</span>sz</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">y
na zewn</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">trz
strzec wej</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ś</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">cia
do </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">kunja</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
Wówczas przybieg</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
zdyszany Kryszna. Zbli</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ż</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">aj</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">c
si</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
do wej</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ś</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">cia
</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">zobaczy</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
dwóch silnych stra</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ż</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ników.
Lalita i Vi</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ś</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">akha
zatrzyma</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">y
go mówi</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">c<span style="font-size: large;">:</span>
„Nie ma wst</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">pu.
Odejd</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ź</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
st</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-weight: normal;">d.
Nie można na ciebie liczyć! Nasza <i>prana-sakhi</i>, najlepsza
przyjació</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ka
udekorowa</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-weight: normal;">a
to <i>kunja</i> tak pi</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">knie.
Gdzie ty by</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ś</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">?
Dlaczego przychodzisz teraz?” </span></span></span>
</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Kryszna
by</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
w bardzo pokornym nastroju. W </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">agodny
sposób ze z</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">o</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ż</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">onymi
r</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">koma
rozpocz</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ął</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
swoj</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
pro</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ś</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">b</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę:</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
„Prosz</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
prosz</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
wybaczcie mi. Jestem wielkim obrazoburc</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
Prosz</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-weight: normal;">
powiedzcie swojej <i>sakhi,</i> </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ż</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
tutaj jestem i b</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">agam
o wybaczenie." Mimo próśb Vi</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ś</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">akha
i Lalita nie pozwala</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">y
mu wej</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ść</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
Vi</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ś</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">akha
by</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a
bardzo z</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a
ale Lalita by</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a
nieco </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-weight: normal;">agodniejsza, poszła do <i>kunja</i>. Radharani trzymaj</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">c
spuszczoną g</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ow</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
płakała. Ca</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a
ziemia by</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a
mokra od jej </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ez,
powsta</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">o
b</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">oto
na którym pisa</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a
coś palcami lewej r</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ki.
Widz</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">c
Lalit</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Radharani zapyta</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-weight: normal;">a,
„Mój <i>prana-vallabha</i> przyszed</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">? </span></span></span>
</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHD_LIC8lOIMzdpucPTpZZh_pfIgALpTI2faqDb7YdHQtt8zv-UcnYBk_VEKoWlMaPsHy_W9lgq9LBKcxi0U2QrzSU4V21zgMtdyTyJ5EIoJU1FzCPd9V0zdKKRdxvnb_LbiRN7JhO5Bg/s1600/410948_2960170254720_1575469019_31894027_854280615_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><img border="0" height="362" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHD_LIC8lOIMzdpucPTpZZh_pfIgALpTI2faqDb7YdHQtt8zv-UcnYBk_VEKoWlMaPsHy_W9lgq9LBKcxi0U2QrzSU4V21zgMtdyTyJ5EIoJU1FzCPd9V0zdKKRdxvnb_LbiRN7JhO5Bg/s400/410948_2960170254720_1575469019_31894027_854280615_o.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">cdn.</span></span></span><br />
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span>
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br />
</span></span></span></div>
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Czy
przyby</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
ju</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ż</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Kryszna, Pan mojego serca?” Nie b</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">d</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">c
ju</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ż</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
nad</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">san</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
powiedzia</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a:
„Dlaczego Kryszna mia</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">by
do mnie przyj</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ść</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">?
Moje przeznaczenie nie jest pomy</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ś</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">lne.
Jest tyle wspania</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ych
kobiet gotowych go uszczęśliwić. Anio</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">owie
nieba niecierpliwie oczekuj</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
aby go uszczęśliwiać. Niech tak si</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
stanie! Niech On akceptuje ich wielbienie i b</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">dzie
szcz</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ęś</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">liwym!
Nie rozumiem dlaczego taka pokorna kobieta jak ja da</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a
mu wszystko. Da</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">am
mu moje </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ż</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ycie
i dusz</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
i kocham Go z ca</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ego
swojego serca. Nie wiem dlaczego! P</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">on</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
w tym wybuchaj</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">cym
ogniu separacji. Obym si</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
spali</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a
na popió</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
niech tylko On b</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">dzie
szcz</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ęś</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">liwy.”</span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Radharani
zachowywała się jak kobieta szalona. <span style="font-size: large;">Gdy</span> Lalita spostrzeg</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a stan Radharani zamil<span style="font-size: large;">kła</span></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> <span style="font-size: large;">i</span></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
wróci</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a
do wej</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ś</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">cia
</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">kunja</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
Widz</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">c
Lalit</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
Kryszna powiedzia</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">:
„O Lalito, widzisz jestem wielkim przest</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">pc</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
Znam wasz</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">sakhi</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
i wiem </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ż</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Ś</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">rimati
jest bardzo nad</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">sana.
Wiem o tym. Ale wierz</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ż</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
je</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ś</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">li
pozwolicie mi wejść</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">do
</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">kunja</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
to z pewnością je</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">śli</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
ujrzy moj</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
posta</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ć</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Ś</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">yamasundara
ca</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
jej nad</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">sanie
zniknie w jednej minucie.” Wówczas Vi</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ś</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">akha
odpowiedzia</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a
w gniewnym nastroju: „Ty oszu</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ś</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">cie!
Co ty opowiadasz? My</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ś</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">lisz
</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ż</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
moja </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">prana-sakhi</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
widz</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">c
twoj</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
posta</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ć</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Ś</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">yamasundara
zapomni o wszystkim i stanie si</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> twoj</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
s</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">u</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ż</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">k</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">?
Odejd</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ź</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
st</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">d!
Id</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ź</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
st</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">d!”
Vi</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ś</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">akha
jest czasem bardzo ostra. „Czy nie wstyd Ci opowiada</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ć</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
takie rzeczy? Co to wszystko znaczy? To Ty chcesz Jej mi</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">o</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ś</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ci,
czy to ona pragnie twojej postaci </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Ś</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">yamasundara?
My</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ś</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">l</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ż</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
zapomnia</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ś</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
o tym, </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ż</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
mimo </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ż</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
Ty jeste</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ś</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
madana-mohana, tym który oczarowa</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Kupidyna, to moja sakhi jest madana-mohana-mohini, t</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
która oczarowa</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a
Madana-mohana. Czy wi</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">c
nasza </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">sakhi</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
pragnie Twojego pi</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">kna,
czy to raczej Ty pragniesz jej mi</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">o</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ś</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ci?
Wiem, </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ż</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
pewnego dnia b</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">dziesz
musia</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
p</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">aka</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ć</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
i p</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">aka</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ć</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
i p</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">aka</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ć</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
Mówi</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Ci Kryszno, kiedy</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ś</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
b</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">dziesz
musia</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
zap</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">aka</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ć</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
za jej mi</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">o</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ś</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ci</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
A teraz st</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">d
zmykaj!” Vi</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ś</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">akha
powiedzia</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a
Krysznie wszystkie te ostre s</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">owa.
</span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Kryszna
by</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
rozczarowany. Nie wiedział</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
co <span style="font-size: large;">mógłby jeszcze</span></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
zrobi</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ć,</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
wi</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">c
opu</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ś</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ci</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
to miejsce i uda</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
si</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
nad brzeg Jamuny. Tam porzuci</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
wszystkie pi</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">kne
cz</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ęś</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ci
garderoby i ozdoby. Odrzucaj</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">c
je na bok tarza</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
si</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
w piasku p</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">acz</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">c.
Odtąd sta</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
si</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę
</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ponury.
Tylko te s</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">owa
wysz</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">y
z Jego ust: „</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">radhe
purao madhuripu kamam, radhe purao madhuripu kamam</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">”,
„O Radhe prosz</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę
</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">spe</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">nij
pragnienie wroga Madhu-daitya.” Mimo, </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ż</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
Kryszna jest samozadowolony, </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">atmarama</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
to ci</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">gle
ma On to pragnienie aby by</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ć</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
z Radharani. </span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b>Nadzieja</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Paurnamasi
to Yogamaya która organizuje wszystkie te lile, we Vrajabhumi.
Aktywno</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ś</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ci
Yogamayi s</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
tak wspana</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e,
</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ż</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
czasem nawet Kryszna nie mo</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ż</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
ich zrozumie</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ć</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
Mimo </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ż</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
Paurnamasi-devi wie, o wszystkim to i tak widz</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">c
kondycj</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Kryszny zapyta</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a<span style="font-size: large;">:</span>
„ Mój drogi ch</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">opcze,
co ci si</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę
</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">sta</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">o?”
Po tym, jak Kryszna odkry</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
wszystko przed Paurnamasi, ona powiedzia</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a<span style="font-size: large;">:</span>
„Wiem o tym wszystkim. Wys</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">am
ju</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ż</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Vrinda-devi aby poczyni</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a
specjalne przygotowania na twoje po</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">łą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">czenie
ze </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Ś</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">rimati
Radharani.” </span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Wówczas
Vrinda-devi pojawi</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a
si</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
nad brzegiem Jamuny. Widz</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">c
stan Kryszny, Vrinda devi pomy</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ś</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">la</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a:
„Kryszna jest </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">lila-maya</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
Jak</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
wspania</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">łą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
lil</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
manifestuje! Je</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ś</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">li
jest </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">nitya-milana</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
wieczne po</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">łą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">czenie
wówczas Radha i Kryszna nigdy nie byliby roz</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">łą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">czeni
od siebie. Je</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ś</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">li
jest wieczne po</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">łą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">czenie
to gdzie jest </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">viraha</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">?
Gdzie jest roz</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">łą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ka?
Teraz Kryszna odczuwa przenikliw</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
panik</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
roz</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">łą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ki <span style="font-size: large;">z</span> Radharani, a Radharani rozwin</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ęł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a
taki stopie</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ń</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
nad</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">sania,
</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ż</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
Kryszna nie wie jak go z</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ama</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ć</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
Kryszna jest </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ż</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">yciem
i dusz</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Radharani. Ale Radharani si</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
nad</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">sa</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a
i go wyrzuci</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a,
mimo to nie mo</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ż</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
ona wytr<span style="font-size: large;">zymać</span></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
ani chwili roz</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">łą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ki
z Nim. Jest to niezrozumia</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e.
Mimo to poprzez zalecenie i inspiracj</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Paurnamasi stan</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
si</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
narz</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">dziem
w tej wspania</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ej
lila. Je</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ś</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">li
b</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">d</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
mog</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a
by</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ć</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
narz</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">dziem
do po</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">łą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">czenia
Radhy i Kryszny, wówczas moje </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ż</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ycie
zako</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ń</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">czy
si</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
sukcesem.”</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Nast</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">pnie
Vrinda-devi pojawi</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a
si</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę
</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">przed
Kryszn</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
„Jestem Vrinda-devi” powiedzia</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a.
„Przysz</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">am
kierowana przez Paurnamasi, która opowiedzi</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a
mi o wszystkim. Wiem, </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ż</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
sta</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ś</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
si</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
tak ponury, poniewa</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ż</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Radharani odmówi</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a
widzenia si</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
z Tob</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
Rozumiem, </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ż</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
nie mo</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ż</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">esz
zrobi</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ć</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
niczego, co by z</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ama</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">o
jej nad</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">sanie.
Jest jednak co</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ś</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
co mo</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ż</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">esz
zrobi</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ć</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
Je</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ś</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">li
zrobisz to co ci powiem, wówczas jest nadzieja.” Kryszna zgodzi</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
si</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">:</span>
„Z pewno</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ś</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ci</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
zrobi</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
wszystko cokolwiek powiesz. Sam nie wiem co robi</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ć</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
Jestem po prostu zdezorientowany.”</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxUp47KqMOjeiiVs8kTy6fMkNbnyR52AbAyi-i1VzqP31SWngHSOuAmNq3-hYAMcUeAoTDPpTqjJMxfDs0RH-Nfg3zmY2JVWmvP12TpxEaO7Ri9FjHAxUuvE5K_P8gghlO7Hqs4cy1VeA/s1600/302074_10150281280721186_198227841185_8511968_5457215_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxUp47KqMOjeiiVs8kTy6fMkNbnyR52AbAyi-i1VzqP31SWngHSOuAmNq3-hYAMcUeAoTDPpTqjJMxfDs0RH-Nfg3zmY2JVWmvP12TpxEaO7Ri9FjHAxUuvE5K_P8gghlO7Hqs4cy1VeA/s640/302074_10150281280721186_198227841185_8511968_5457215_n.jpg" width="521" /></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Vrinda odpowiedzia</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a<span style="font-size: large;">:</span>
„Dobrze. Ale b</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">dziesz
musia</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
porzuci</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ć</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">gopa-ve</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">ś</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">a</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
ten strój ch</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">opca
pasterza. B</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">dziesz
musia</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
go porzuci</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ć</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
Teraz masz takie pi</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">kne
kr</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">cone
w</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">osy,
b</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">dziesz
musia</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> je
obci</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ąć</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
Nigdy wi</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">cej
kr</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">conych
w</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">osów.
Porzucisz te</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ż</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
pawie piórko. Nigdy wi</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">cej
pawiego piórka. I nie stawaj w tej pozie </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">tri-bhanga</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
zgi</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">tej
w trzech miejscach. Porzu</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ć</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
wszystkie te rzeczy. Podobnie z tym czarnawym cia</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">em
– nie! Wszystkie te rzeczy b</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">dziesz
musia</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
porzuci</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ć</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
I zdejmij te </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ż</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ó</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">te
ubrania. Ubierz za to szafranowe i sta</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ń</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
si</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ż</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ebrakiem,
</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">bhiksu</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
Musisz zostawi</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ć</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
równie</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ż</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> <span style="font-size: large;">s</span>wój </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">mohana-murali</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
b</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">dziesz
bez czaruj</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">cego
fletu. W zamian dam <span style="font-size: large;">C</span>i instrument </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">khanjani</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
(tamburyn). Naucz</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> <span style="font-size: large;">C</span>i</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
bardzo </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">adnej
pie</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ś</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ni
i b</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">dziesz
j</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ś</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">piewa</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
graj</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">c
na </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">khanjani</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
Nast</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">pnie
graj</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">c
i </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ś</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">piewaj</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">c
udasz si</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
do kunja Radharani. Je</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ś</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">li
zrobisz tak jak <span style="font-size: large;">C</span>i mówi</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
to jest jaka</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ś</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
nadzieja na to, </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ż</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
spotkasz Radharani.”</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">W
czasie gdy Vrinda-devi wypowiada</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a
te s</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">owa,
Kryszna automatycznie przywdzia</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
t</span></span></span><span style="font-size: large;">ę</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
posta</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ć</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">. <span style="font-size: large;">P</span>ojawi</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
si</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
z <span style="font-size: large;">o</span>golon</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
g</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ow</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
w szafranowym stroju </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ż</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ebraka
</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">sannjasa-ve</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">ś</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">a,</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
z cer</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> kolor<span style="font-size: large;">u</span> stopionego z</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ota.
Dzi</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ki
swojemu pragnieniu i swojej najwy</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ż</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">szej
woli pojawi</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
si</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę
</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">w
tej postaci automatycznie. Dzi</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ki <span style="font-size: large;">J</span>ego woli odbywa si</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
powstanie i zniszczenie. Teraz Kryszna sta</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
w </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">bhiksu-vesa,
</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">stroju
</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ż</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ebraka.</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Wówczas
Vrinda-devi nauczy</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a <span style="font-size: large;">G</span>o tej pie</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ś</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ni:</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">ś</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">rimate
radhe bada abhimani</span></i></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">vamya-bhava
</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">ś</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">iromani</span></i></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">ś</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">yama
sari ang acchadana</span></i></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>tava
tapta-kancana varana</i></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>eta
dina chile pagalini rai</i></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>kanu
preme prana sampi</i></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>sarva
rupe gune ogo gandharvike</i></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>kanu
mana kari curi</i></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>aji
radha-prema bhiksa magi</i></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>kanu
phere dvare dvare haya</i></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Vrinda-devi nauczy</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a
Kryszn</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> tej pięknej pi<span style="font-size: large;">eśni</span>.
Nast</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">pnie
</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ś</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">piewaj</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">c</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
i graj</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">c
na </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">khanjani</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Kryszna w postaci sannjasina poszed</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
do radha-kunja.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
„<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">O
</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Ś</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">rimati
Radhe, rozwin</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ęł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ś</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
nad</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">sanie,
</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">abhimana</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
jeste</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ś</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> bardzo
nad</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">sana.
</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Vamya-bhava
</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">ś</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">iromani.
</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Jeste</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ś</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
najwy</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ż</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">szym
klejnotem tego nastroju. Twoje cia</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">o
jest przys</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">oni</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">te
niebieskim sari a odcie</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ń</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
twojego cia</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a
jest jak stopione z</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">oto,
</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">tapta-kancana-gaurangi.
</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Do
teraz by</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ś</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
szalona</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">
kanu-prema </span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">mi</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">o</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ś</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ci</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Kryszny. O Gandharvike, Radharani w ka</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ż</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">dym
wzgl</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">dzie
ukrad</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ś</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
umys</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
i serce Kanu. Ale dzisiaj Kanu sta</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł
</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">si</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ę</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ż</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ebrakiem
krocz</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">cym
od drzwi do drzwi i b</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ł</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">agaj</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">cym
o </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">radha-prema,
radha-prema, radha-prema.” </span></i></span>
</div>
</span></span></span></div>
</div>
anandinihttp://www.blogger.com/profile/04882273874593850908noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4092153635717847187.post-4507231899179794092011-09-21T09:09:00.000-07:002011-09-21T09:13:12.816-07:00Vraja-Jana-Mana-Sukhakari<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
refren:</div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><i>vraja-jana-mana-sukhakari</i></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><i>radhe
syam syama syam</i></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Kryszna daje szczęście w sercach wszystkich Vradżawasi
– Radhe! Syama! Syama!</span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimu3ZnOW44lgHXObn_S3PQ59s2L2IWPmoEwyrhc2a9jArZkLyVuBroDEUarlTFZhbIvvmHpEWx6pI8jZfjeVYecSGD2sOVdhv3YCWkjdlghDCaKlftlUeOrrr5jWoo4dR9Un_dKDCppsA/s1600/35.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimu3ZnOW44lgHXObn_S3PQ59s2L2IWPmoEwyrhc2a9jArZkLyVuBroDEUarlTFZhbIvvmHpEWx6pI8jZfjeVYecSGD2sOVdhv3YCWkjdlghDCaKlftlUeOrrr5jWoo4dR9Un_dKDCppsA/s400/35.jpg" width="321" /></a></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><i>mor
mukuta makarakrta-kundala, gala vaijayanti-mala,</i></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><i>caranana
nupura rasala</i></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><i>radhe
syam syama syam (1)</i></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Nosi On pawie piórko <i>mukut</i>, huśtające o
kształcie <i>makara</i> kolczyki, i girlandy <i>vaijayanti</i>
dookoła swojej szyji a dźwięk jego dzwoneczków na kostkach jest
pełen <i>ras</i>. Radhe! Syama! Syama! Syama!</span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><i>sundara
vadana kmla-dala locana, baki cita vana-hari,</i></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><i>mohana-vamsi-vihari</i></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><i>radhe
syam syama syam (2)</i></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Jego lotosowa twarz jest bardzo piękna a Jego oczy są
jak płatki lotosu. Wędrując tu i tam oczarowuje On wszystkich
swoim fletem i zgiętą w trzech miejscach postacią.</span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><i>vrndavana
me dhenu carave, gopi-jana manahari</i></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><i>śri
govardhana-dhari</i></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><i>radhe
syam syama syam (3)</i></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">We Wrindawanie dogląda On krów na pastwiskach, kradnie
umysły gopi, i utrzymuje wzgórze Govardhana! Radhe! Syama! Syama!
Syama! </span>
</div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><i>radha-krsna
mili aba dou, gaura-rupa avatari</i></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><i>kirtana
dharma pracari</i></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><i>radhe
syam syama syam (4)</i></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Śri Radha-Kryszna zostali połączeni i teraz razem
przychodzą jako złoty <i>avatara</i>, naczać <i>kirtana-dharma</i>.
Radhe! Syama! Syama! Syama! </span>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8oLJKBdUi8smiXx9_mr3ypsH18_zcTxcfML2UbxU-j0ocNnE3XAlVrESnF3wQjHM16zMEHWGX05ouuNmlwVjmzCHIFqcTclKYRM815yR88p9WG8ha2-5B74eN28xTETer8l1ggWX6a-g/s1600/liveindia-ganga018.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8oLJKBdUi8smiXx9_mr3ypsH18_zcTxcfML2UbxU-j0ocNnE3XAlVrESnF3wQjHM16zMEHWGX05ouuNmlwVjmzCHIFqcTclKYRM815yR88p9WG8ha2-5B74eN28xTETer8l1ggWX6a-g/s400/liveindia-ganga018.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><i>tum
vina mere aur na koi, nama-rupa avatari</i></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><i>caranana
me balihari</i></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><i>narayana
balihari</i></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><i>radhe
syam syama syam (5)</i></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">W tym świecie nie mam nikogo poza Tobą. Pojawiłeś
się jako avatara o pięknym imieniu i o pięknej postaci. Twoje
lotosowe stopy napełniają mnie zdumieniem – ten Narayana
napełniony jest zachwytem! Radhe! Syama! Syama! Syama! </span>
</div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 11px;">Śri Śrimad Bhaktivedanta Narayana Maharaja</span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 11px;"><br /></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 11px;"><br /></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">tutaj możesz posłuchać w wykonaniu uczniów Śrila Gurudeva Bhaktivedanty Narayana:</span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/DxGsJXNL6aI?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-size: small;">enjoy :) Radhe! Radhe!</span></div>
</div>
anandinihttp://www.blogger.com/profile/04882273874593850908noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4092153635717847187.post-55109117407909466502011-09-05T13:48:00.000-07:002011-09-07T10:52:43.767-07:00Z pragnieniem w centrum<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><style type="text/css">
p { margin-bottom: 0.21cm; }
</style> <br />
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">Tridandiswami Śri Śrimad Bhaktivedanta Narayana Goswami Maharadża</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">Rozmowy z ISKCON GBC na temat książki Śrila Viśwanatha Cakrawarti Thakura, Raga-vartma-Candrika [Część 7]</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><b>Śrila Narayana Goswami Maharadża: </b>Śrila Wiśwanatha Czakrawarti Thakura w dalszym ciągu będzie wyjaśniać pięć aspektów raganuga-bhakti.</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">Abhista-bhava-mayi: Jakiekolwiek praktyki wykonujemy w czasie naszego sadhana (praktyki wykonywane dla osiągnięcia celu) będą one takie same w czasie sadhya (gdy osiągniemy cel życia, etap siddhi, doskonałości). <span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;">Sadhaka pamiętają Krysznę, Govindę, zarówno, w czasie sadhana, jak i również w siddha-sarira (w duchowej postaci jako gopi-mandżari).</span></span> Oba wspomnienia są takie same, lecz jedno jest niedojrzałe, a pozostałe będą dojrzałe. <span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;">Przedmiot nastroju nigdy się nie zmieni, podobnie jak kirtana nigdy nie będzie zmieniony, czy to na etapie sadhana czy siddha. Zdolności wchłaniania jakie mają sadhaka odnośnie ich konstytucyjnych nastrojów nazywane są abhista-bhava-mayi.</span></span><br />
<br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4QEb5Gx4mwonfTp-7YbCyPiY9gckm-pRDgUi0Gg7eOcFNCSKmrydBWINWZXfnKLzMfGcdn2QduBiWN2NUkJwjB0f9ruXt14NvrCPaV-UvDhnWx1IC-mv6bl5zCZqFICr0UN7lbgZ2CXw/s1600/rvc7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="496" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4QEb5Gx4mwonfTp-7YbCyPiY9gckm-pRDgUi0Gg7eOcFNCSKmrydBWINWZXfnKLzMfGcdn2QduBiWN2NUkJwjB0f9ruXt14NvrCPaV-UvDhnWx1IC-mv6bl5zCZqFICr0UN7lbgZ2CXw/s640/rvc7.jpg" width="640" /></a></div><br />
Oni myślą o sobie jako o kisori-gopi (nastoletnich gopi), zaangażowanymi w służbę dla Radhiki. W swojej medytacji, widzą siebie jako panny pasterki robiące piękne girlandy, które następnie przekazują Rupa Mandżari. Z kolei Rupa Mandżari daje te girlandy Lalicie i Viśakhi, a one potem zakładają je na szyję Radhy i Kryszny. Ten rodzaj medytacji nazywa się asta-kaliya-seva lub asta-yami-seva. [* Patrz przypis końcowy 2] Z takimi myślami sadhaka mogą wypowiadać modlitwy Śrila Raghunatha dasa w Vilapa Kusumanjali, a wówczas w ich siddha-seva będą rzeczywiście zaangażowani w taki rodzaj seva. Więc tu nie ma zmian. To jest tylko kwestia fazy niedojrzałej lub dojrzałej. To się nazywa abhista-bhava-mayi. Rozważmy teraz drugą zasadę abhista-bhava-sambandhi. Wszystko ma dwie przyczyny: upadhana-karana [główny, znaczący element sprawczy] i nimitta-karana. Znasz znaczenie tych dwóch słów?<br />
<div style="line-height: 0.88cm; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><style type="text/css">
p { margin-bottom: 0.21cm; }
</style> <br />
<div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><b>Dhanurdhara Swami:</b></span></span><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"> Przyczyna materialna...</span></span></div></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222;"> <span style="font-size: small;"><b>Śripad Tamal Krsna Goswami:</b></span></span><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"> I przyczyna sprawcza. Przyczyna materialna i przyczyna sprawcza.</span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222;"> <span style="font-size: small;"><b>Śrila Narayana Goswami Maharadża: </b></span></span><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;">Jakie jest znaczenie sprawcza?</span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222;"> <span style="font-size: small;"><b>Dhanurdhara Swami:</b></span></span><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"> Sprawca i …</span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222;"> <span style="font-size: small;"><b>Śrila Narayana Goswami Maharadża:</b></span></span><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"> Urzyjmy przykładu glinianego naczynia. Ziemia, zarówno surowa jak i wypalona, jest upadhana, a człowiek jest nimitta.</span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222;"> <span style="font-size: small;"><b>Śripad Tamal Krsna Goswami:</b></span></span><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"> Garncarz.</span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222;"> <span style="font-size: small;"><b>Śrila Narayana Goswami Maharadża:</b></span></span><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"> Możemy również posłużyć się przykładem nici, lub innego materiału. One są upadhana-karana.</span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222;"> <span style="font-size: small;"><b>Śripad Tamal Krsna Goswami:</b></span></span><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"> Bezpośrednią przyczyną?</span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222;"> <span style="font-size: small;"><b>Śrila Narayana Goswami Maharadża:</b></span></span><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"> W sprawie kosmicznego stworzenia, Karanadakasaiyi-Wisznu jest nimitta-karana a Advaita Acarya jest upadhana-karana. Czy rozumiesz? * [Zobacz przypis 2].</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3qDw2sr2QThsPR3xMzo2pwvO_C_qhpyaMXaeBfxbwM6sadY7hUKXfDNNGv7dbckoCjmYDGbb6Xa5x1Z7xTQiE2Zfhhqe7saQv8t8QNd7p7vNBZekPqjrKtYgPO_xqRTqV0gadGBouz8I/s1600/Krsnaloka.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3qDw2sr2QThsPR3xMzo2pwvO_C_qhpyaMXaeBfxbwM6sadY7hUKXfDNNGv7dbckoCjmYDGbb6Xa5x1Z7xTQiE2Zfhhqe7saQv8t8QNd7p7vNBZekPqjrKtYgPO_xqRTqV0gadGBouz8I/s640/Krsnaloka.jpg" width="423" /></a></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222;"> <span style="font-size: small;"><b>Śripad Tamal Krsna Goswami: </b></span></span><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;">Niedawno uczyliśmy o tym na klasach z Brahma-Samhity.</span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222;"> <span style="font-size: small;"><b>Śrila Narayana Goswami Maharadża:</b></span></span><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"> Stworzenie świata materialnego ma dwie przyczyny - nimitta i upadhana - z tego upadhana jest ważniejsza. Składnikiem lub najważniejszą przyczyną (upadana) jest prakrti a znaczącą przyczyną (nimitta) jest Karanadakasayi-Wisznu.</span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222;"> <span style="font-size: small;">Tutaj w Raga-vartma-candrika, Śrila Viśwanatha Cakrawarti Thakura mówi nam o upadhana-karana (głównej przyczynie) pragnienia. Jedną ze znaczących przyczyn jest śrawanam, słuchanie o Krysznie od naszego diksza- lub siksa-guru: o Krysznie, który jest pięknym młodzieńczo młody i który wygląda bardzo słodko, gdy trzyma flet przy swoich ustach, i który inspiruje gopi-prema. Guru powie nam również o tych szczególnych gopi, a mianowicie o Rupa Mandżari i wszystkich innych mandżari Śrimati Radhiki, które są asraya (siedzibą) tej gopi-prema, do której dążymy. Powinniśmy o nich pamiętać i mówić o wszystkich ich czynnościach, tak samo jak powinniśmy odwiedzić wszystkie miejsca ich rozrywek.</span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><b>Burijana dasa:</b></span></span><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"> Lila-sthana.</span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222;"> <span style="font-size: small;"><b>Śrila Narayana Goswami Maharadża:</b></span></span><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"> Powinniśmy iść do lila-sthana, miejsca ich rozrywek, takich jak Radha-Kunda, Syama-kunda, Giriraja Govardhana, Wrindawan i Vamsivata. Taka służba oddania jest upadhana-karana, są to najważniejsze praktyki, które szybko doprowadzą nas do naszego celu.</span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222;"> <span style="font-size: small;"><b>Śripad Tamal Krsna Goswami:</b></span></span><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"> A nimitta?</span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222;"> <span style="font-size: small;"><b>Śrila Narayana Goswami Maharadża:</b></span></span><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"> Miałem właśnie powiedzieć; niektóre praktyki są nimitta-karana, tak jak nakładanie tilaka, noszenie …</span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222;"> <span style="font-size: small;"><b>Śripad Tamal Krsna Goswami:</b></span></span><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"> Kanti-mala.</span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222;"> <span style="font-size: small;"><b>Śrila Narayana Goswami Maharadża:</b></span></span><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"> Noszenie kanti-mala, przyjmowanie sannjasy i noszenie szafranowych tkanin. Śrila Wiśwanatha Czakrawarti Thakura stopniowo nam ten temat wyjaśnienia. Niektóre praktyki są upakarak. Czy znasz znaczenie upakarak?</span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><b>Burijana dasa:</b></span></span><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"> Podstawowe. Czy "podstwowe" jest właściwym tłumaczeniem dla tego słowa? Podstawowe oznacza "całkowicie niezbędne".</span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222;"> <span style="font-size: small;"><b>Śrila Narayana Goswami Maharadża: </b></span></span><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;">Upakarak oznacza, że jeśli zaangażujesz się w te praktyki to twoja bhakti będzie postępować, możesz zyskać, a jeśli się nie zaangażujesz, to będziesz przegranym. Takie praktyki to czytanie Śrimad Bhagavatam i podobnej literatury Vaisnava. [Upakarak oznacza "korzystne", a zatem dotyczy zarówno praktyk upadhana-karana jak i nimitta-karana.] Gurupadasraya (przyjęcie schronienia bona fide guru), mantra-japa (śpiewanie mantr), dhjana (medytacja), słuchanie i pamiętanie - praktyki te są bhava-sambandhi upadhana-karana. Praktyki te są niezbędne i we wszystkich takich praktykach niezbędne jest trzymanie w centrum korzenia bhavy względem którego mamy pragnienie - dasya, sakhya, vatsalya lub madhurya. W sadhana (na etapie praktyki), ta bhava (abhista-bhava) jest niedojrzała, ale na etapie siddha (etap doskonałości) jest już ona dojrzała.</span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222;"> <span style="font-size: small;"><b>Śripad Tamal Krsna Goswami:</b></span></span><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"> Nadal jednak, idea upadhana i nimitta nie jest jeszcze jasna.</span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222;"> <span style="font-size: small;"><b>Śrila Narayana Goswami Maharadża:</b></span></span><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"> Po pierwsze jest bhava-mayi, rzeczywiste pragnienie tego nastroju: mandżari-bhava. Następnie jest bhava-sambandhi, która jest upadhana-karana - podejmowanie takich zasadniczych działań, które szybko doprowadzą nas do tego nastroju. Bez gurupadasraya, nie można osiągnąć tego pragnienia. Słuchanie od Śri Guru i służenie mu są niezbędnymi praktykami, i dlatego nazywane są upadhana-karana bhava-sambandhi.</span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222;"> <span style="font-size: small;">Należy pamiętać gopala-mantra, kama-gayatri i mantrę Śri Caitanyi Mahaprabhu, gdyż wszystkie są bhava-sambandhi. Czy kiedy pamiętamy klim gauraya svaha to wypowiadamy tylko słowa? W naszych sercach powinno pojawić się, że Caitanya Mahaprabhu jest samym Kryszną, i że Jego życzliwość jest bezpodstawna. On zawsze jest w nastroju aby dać krsna-prema poprzez Jego mantrę, klim gauraya svaha. Temu Gaurandze, w celu osiągnięcia służby dla Niego, oferujemy się poprzez słowo svaha. Dlatego też zaleca się intonować wszystkich mantry gayatri, dane nam przez guru - trzy razy każdego dnia. Jest to również upadhana-karana. Musimy to robić.</span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT"><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;">nijabhista krsna-prestha pacheta' lagiya<br />
nirantara seva kare antarmana hana</span></span></i></div><div align="LEFT"><br />
<i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;">"W rzeczywistości mieszkańcy Vrndavany są bardzo drodzy Krysznie. Jeśli ktoś chce pełnić spontaniczną miłosną służbę, musi podążać za mieszkańcami Vrindavany i bezustannie wykonywać służbę oddania w swoim umyśle. (Śri Caitanya-caritamrita, Madhya-lila 22.159)</span></span></i></div><div align="LEFT"><br />
<i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">Zgodnie z wewnętrznym pragnieniem podążając za ukochanymi towarzyszami Kryszny, sadhaka zawsze intonuje maha-mantrę. To jest upadhana-karana - nie tylko śpiew, ale pamiętanie o cechach krsna-nama. Jakich cechach? Cechach Rama [w rozumieniu Radha-Ramana] w "Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare". W "Hare Kryszna", "Hare" to Śrimati Radhika. Harati kunje itik hare krsnam harati. Oznacza to, że Kryszna jest atrakcyjny dla wszystkich, ale Śrimati Radhika przyciąga Krysznę i urzeka go w nikunja. Dlatego jest Madana-mohana Mohini, czarodziejką czarownika Kupidyna. Rozmyślając w ten sposób, śpiewamy harinama.</span></span></span></i></div><div align="LEFT"><br />
<i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">Hare Kryszna maha-mantry to siddha-mantra, a zatem wraz z jej intonowaniem nie muszą być wykonywane anusthana (ceremonie) i purascarana (wstępne oczyszczające procedury). Śpiewanie mantry w ten sposób jest praktyką bhava-sambandhi (to praktyka, która szybko daje jej wykonawcy upragniony cel), a więc takie śpiewanie to upadhana-karana (podstawowe praktyki). Czynności nimitta-karana nie są bhava-sambandhi.</span></span></span></i></div><div align="LEFT"><i><span style="color: #222222;"> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">Śrila Wiśwanatha Czakrawarti Thakura wyjaśnia asta-dasaksya (osiemnaście sylab) mantrę, i dasaksya (dziesięcio sylabową) mantrę, jaką Caitanya Mahaprabhu otrzymał od swego Gurudeva. Wraz z klim krsnaya govindaya, mantra jest asta-dasaksya, a tylko z gopijana vallabhaya svaha jest to mantra dasaksya.</span></span></span></i></div><div align="LEFT"><i><span style="color: #222222;"> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Śripad Tamal Krsna Goswami:</b></span></span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"> Czy mógłbyś proszę, jeszcze wyjaśnić ostatnią rzecz którą właśnie powiedziałeś?</span></span></span></i><br />
<br />
<i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Burijana dasa:</b></span></span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"> Mantrę, którą Mahaprabhu otrzymał? </span></span></span></i><br />
<i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><br />
</span></span></span></i></div><div align="LEFT"><i><span style="color: #222222;"> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Śripad Tamal Krsna Goswami:</b></span></span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"> Co oznacza dasaksya?</span></span></span></i><br />
</div><div align="LEFT"><i><span style="color: #222222;"> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Śrimad Bhaktivedanta Narayana Maharaja:</b></span></span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"> Gopijana-vallabhaya svaha to mantra dasakshya.</span></span></span></i><br />
</div><div align="LEFT"><i><span style="color: #222222;"> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Śripad Madhava Maharaja:</b></span></span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"> Mantra dziesięciosylabowa.</span></span></span></i><br />
</div><div align="LEFT"><i><span style="color: #222222;"> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Śrila Narayana Goswami Maharadża:</b></span></span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"> Bez Klim.</span></span></span></i><br />
</div><div align="LEFT"><i><span style="color: #222222;"> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Śripad Tamal Krsna Goswami:</b></span></span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"> Co to za mantra?</span></span></span></i><br />
</div><div align="LEFT"><i><span style="color: #222222;"> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Śrimad Bhaktivedanta Narayana Maharaja:</b></span></span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"> Twój Guru dał ci to, i ja również to daję: gopijana-vallabhaya svaha.</span></span></span></i><br />
</div><div align="LEFT"><i><span style="color: #222222;"> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Śripad Tamal Krsna Goswami:</b></span></span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"> Ale nie klim.</span></span></span></i><br />
</div><div align="LEFT"><i><span style="color: #222222;"> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Śrila Narayana Goswami Maharadża:</b></span></span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"> Klim nie jest wliczany w dziesięć sylab, jest oddzielne. To jest bija-mantra, bija sama w sobie jest mantrą, i w połączeniu z innymi sylabami.</span></span></span></i><br />
</div><div align="LEFT"><i><span style="color: #222222;"> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Śripad Tamal Krsna Goswami:</b></span></span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"> Co się stało z krsnaya govindaya?</span></span></span></i><br />
</div><div align="LEFT"><i><span style="color: #222222;"> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Śrila Narayana Goswami Maharadża: </b></span></span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">Wraz z tymi dwoma słowami i klim, mantra staje się osiemnastosylabowa. </span></span></span></i> </div><div align="LEFT"><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">Niektóre osoby mówią, że są dwadzieścia cztery sylaby w kama-gayatri, a inni mówią, że jest ich dwadzieścia sześć, ale kiedy Radhika dała poprawną informację we svapna (śnie) …</span></span></span></i><br />
</div><div align="LEFT"><i><span style="color: #222222;"> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Burijana dasa:</b></span></span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"> We śnie Wiśwanatha Cakravarti…</span></span></span></i><br />
</div><div align="LEFT"><i><span style="color: #222222;"> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Śrila Narayana Goswami Maharadża:</b></span></span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"> Wtedy wiedział…</span></span></span></i><br />
</div><div align="LEFT"><i><span style="color: #222222;"> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Śripad Tamal Krsna Goswami:</b></span></span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"> Dwadzieścia cztery i pół sylaby. On wiedział, co było tą pół sylabą.</span></span></span></i><br />
</div><div align="LEFT"><i><span style="color: #222222;"> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Śrila Narayana Goswami Maharadża:</b></span></span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"> Zarówno te mantry są bhava-sambandhi, jak i słuchanie oraz mówienie o Krysznie i Jego bliskich jest również bhava-sambandhi.</span></span></span></i></div><div align="LEFT"><i><span style="color: #222222;"> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">Śrila Wiśwanatha Czakrawarti Thakura mówi, że w raganuga istnieją dwie podstawowe czynności - smarana (pamiętanie) i kirtana (intonowanie). W związku z tym która z nich jest lepsza, kirtana czy smarana?</span></span></span></i><br />
</div><div align="LEFT"><i><span style="color: #222222;"> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Śripad Tamal Krsna Goswami:</b></span></span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"> Smarana.</span></span></span></i><br />
</div><div align="LEFT"><i><span style="color: #222222;"> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Śrila Narayana Goswami Maharadża:</b></span></span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"> Mówisz, że smarana jest lepszą?</span></span></span></i><br />
</div><div align="LEFT"><i><span style="color: #222222;"> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Burijana dasa:</b></span></span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"> Brhat-Bhagavatamrta wyraźnie mówi, że kirtana jest lepszą.</span></span></span></i><br />
</div><div align="LEFT"><i><span style="color: #222222;"> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Śrila Narayana Goswami Maharadża:</b></span></span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"> Śrila Sanatana Goswami wyjaśnia, że smarana wydaje się być lepsze, ale dla Kali-yugi zostało powiedziane "Hare nama, hare nama, hare nama eva kevalam." Śri Caitanya Mahaprabhu przybył tylko dla kirtana, i ci którzy angażują się w kirtana-yajna (harinama sankirtana) nazywani są sumedhasah.</span></span></span></i></div><div align="LEFT"><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;">krsna-varnam tvisakrsnam</span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><br />
</span></span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;">sangopangastra-parsadam</span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><br />
</span></span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;">yajnaih sankirtana-prayair</span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><br />
</span></span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;">yajanti hi su-medhasah</span></span></i></div><div align="LEFT"><i><span style="color: #222222;"> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">"W wieku Kali, inteligentne osoby wykonując zbiorowe intonowanie wielbią w ten sposób inkarnację Boga, która nieustannie śpiewa imiona Kryszny. Pomimo, że jego cera nie jest czarnawa, jest On samym Kryszną. Towarzyszą mu jego towarzysze, słudzy, broni i poufni towarzysze." (Śrimad-Bhagavatam, 11.5.32)</span></span></span></i></div><div align="LEFT"><i><span style="color: #222222;"> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">W tej śloce, słowo sumedhasa oznacza bardzo ....</span></span></span></i></div><div align="LEFT"><i><span style="color: #222222;"> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Śripad Madhava Maharaja:</b></span></span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"> Inteligentne.</span></span></span></i><br />
</div><div align="LEFT"><i><span style="color: #222222;"> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Śrila Narayana Goswami Maharadża:</b></span></span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"> Tutaj, Śrila Wiśwanatha Czakrawarti Thakura mówi, że to, co Caitanya Mahaprabhu zdecydowała, było faktem. Dlatego smarana nie jest lepsze, ale raczej jest w anugatya z kirtana (następuje po kirtana).</span></span></span></i></div><div align="LEFT"><i><span style="color: #222222;"> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">Śrila Sanatana Goswami wyjaśnia w swojej Brhat-Bhagavatamrta dlaczego tak jest, ale babaji sahajiya nie podążają za jego myślą. Przede wszystkim napisał</span></span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"> On</span></span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">, że smarana powinny być wykonywane pod nadzorem sankirtana. Jeśli będzimy głośno śpiewać sankirtana, czy gdy jest jakiś hałas to koncentracja osoby zaangażowanej w pamiętanie rozrywek Kryszny będzie przerwana. Jeśli ta osoba jest czysta, to nawet jeśli głośno będziemy śpiewać kirtana, to nie przeszkodzimy w jej cichej medytacji.</span></span></span></i></div><div align="LEFT"><i><span style="color: #222222;"> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">Z drugiej strony, nawet jeśli umysł takiej osoby jest bardzo chancal …</span></span></span></i></div><div align="LEFT"><br />
</div><div align="LEFT"><i><span style="color: #222222;"> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Dhanurdhara Swami:</b></span></span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"> Chwiejny.</span></span></span></i></div><div align="LEFT"><br />
<i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Śrila Narayana Goswami Maharadża:</b></span></span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"> Nawet jeśli jego umysł jest chwiejny, to jeżeli wykonuje on głośno kirtana, wszystkie jego zmysły będą związane i będą milczały. Dlatego śpiewanie i pamiętanie razem są bhava-sambandhi. Śrila Wiśwanatha Czakrawarti Thakura odsyła nas do książki Śrila Rupa Goswamiego Śri Ujjvala-Nilamani, która omawia rsis, którzy wykonali tapasya. Czy rozumiesz znaczenie tapasya?</span></span></span></i></div><div align="LEFT"><br />
<i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Śripad Tamal Krsna Goswami Maharaja i Dhanurdhara Maharaja: </b></span></span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">Wyrzeczenia.</span></span></span></i></div><div align="LEFT"><br />
<i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Śrila Narayana Goswami Maharadża:</b></span></span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"> Powinniśmy unikać myślenia, że w tym znaczeniu "wyrzeczenia" oznaczają otaczanie się ogniem w lecie, branie kąpieli w bardzo, bardzo zimnej wodzie w zimie, nie jedzenie, przyjmowanie śłubu milczenia czy akceptowanie innych takich trudności dla ciała. Tutaj "wyrzeczenia" odnoszą się do aradhana, wielbienia. Sześćdziesiąt tysięcy rsis wykonywało aradhana poprzez umysł, i przez łaskę Pana Ramacandry, wszyscy oni zostali gopi.</span></span></span></i></div><div align="LEFT"><i><span style="color: #222222;"> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">Tak więc wszystkie te praktyki są bhava-sambandhi.</span></span></span></i></div><div align="LEFT"><br />
<i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Śripad Tamal Krsna Goswami:</b></span></span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"> Kiedy wspomniałeś wcześniej, że kirtana jest lepsze od smaranam, to czy takie kirtana oznacza japę (łagodne intonowanie na koralach), czy raczej oznacza to, wspólne intonowanie wielu osób robiących wspólnie kirtana?</span></span></span></i></div><div align="LEFT"><br />
<i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Śrila Narayana Goswami Maharadża: </b></span></span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">Które z nich nie jest ważne. Ważne jest to, aby mieć pragnienie, bycie w anugatya (pod kierunkiem) rasika Vaisnava, pamiętanie o rozrywkach Kryszny podczas intonowania, i bycie we Wrindawan ciałem lub poprzez umysł. Ten typ kirtana jest najlepszy. Jeśli nasz Guruji wykonuje kirtana i braliśmy w tym udział, nasze kirtana nie będzie takie samo jak jego, bo my nie jesteśmy mu równi. On pamięta o rozrywkach Kryszny i płacze, ale my tego nie robimy. My tylko śpiewamy razem z nim, nasze śpiewanie nie jest takie samo. Śpiewanie może być dwojakiego rodzaju: vyakti-gata, albo samasti-gata.</span></span></span></i></div><div align="LEFT"><br />
<i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Dhanurdhara Swami:</b></span></span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"> Indywidualne i zbiorowe.</span></span></span></i></div><div align="LEFT"><br />
<i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Śrila Narayana Goswami Maharadża:</b></span></span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"> Tak, indywidualne i zbiorowe. Śrila Raghunatha dasa Goswami sam wykonywał kirtana "indywidualnie", ale kiedy intonował z grupą kirtanową Caitanyi Mahaprabhu, to śpiewanie jego nie było indywidualne. Kiedy Caitanya Mahaprabhu rozmawiał z Raya Ramananda, ich dyskusja była "indywidualna".</span></span></span></i></div><div align="LEFT"><i><span style="color: #222222;"> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">Praktyki nimitta-karana obejmują vratas (śluby, obrzędy religijne), takie jak Ekadasi vrata i Janmastami vrata i jakiekolwiek wykonywane dla Kryszny wyrzeczenia - mające jednocześnie, to pragnienie.</span></span></span></i></div><div align="LEFT"><br />
<i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Śripad Tamal Krsna Goswami: </b></span></span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">Ale dlaczego to porównanie upadhana z nimitta? Dlaczego on użył tych dwóch słów - upadhana i nimitta - aby wyjaśńić różnicę między tymi dwoma grupami? </span></span></span></i> </div><div align="LEFT"><br />
<i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Śrila Narayana Goswami Maharadża:</b></span></span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"> Praktyki upadhana-karana muszą być wykonywane. Jeśli w jakimś czasie nie wykonujemy praktyk nimitta-karana, to jest to szkodliwe, ale nie jest to tak szkodliwe, jak odrzucenie praktyk upadhana-karana.</span></span></span></i></div><div align="LEFT"><br />
<i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Śripad Tamal Krsna Goswami:</b></span></span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"> Urzyłeś przykładu, w którym upadhana jest gliną a nimitta może być garncarzem.</span></span></span></i></div><div align="LEFT"><br />
<i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Śrila Narayana Goswami Maharadża:</b></span></span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"> Bez garncarza i bez ziemi, nic nie można zrobić, ale ziemia jest szczególnie ważna i dlatego upadhana jest ważniejsze. Słuchanie rozrywek Kryszny i służba dla Gurudeva są upadhana-karana, a te inne praktyki, są drugorzędne.</span></span></span></i></div><div align="LEFT"><br />
<i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Burijana dasa:</b></span></span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"> Właściwym tłumaczeniem jest "pierwszorzędne i drugorzędne". Drugorzędne lub drugoplanowe. Nimitta oznacza "wsparcie", a upadhana oznacza "podstawę" albo "coś podstawowego".</span></span></span></i></div><div align="LEFT"><br />
<i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Śripad Tamal Krsna Goswami: </b></span></span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">To oznacza tutaj, ale przy opisie stworzenia, te dwa słowa nie są używane.</span></span></span></i></div><div align="LEFT"><br />
<i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Dhanurdhara Swami:</b></span></span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"> Pomimo to, to jest to samo.</span></span></span></i></div><div align="LEFT"><br />
<i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Śrila Narayana Goswami Maharadża:</b></span></span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"> To nie jest takie samo, ale jest podobne.</span></span></span></i></div><div align="LEFT"><br />
<i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Dhanurdhara Swami:</b></span></span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"> Jeden z nich jest składnikiem. Bez składnika nie możesz sprawić niczego, stąd jest bardziej istotny.</span></span></span></i></div><div align="LEFT"><br />
<i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Śrila Narayana Goswami Maharadża:</b></span></span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"> Jeśli ktoś mówi, że nie powinniśmy obserwować Ekadasi - jak Hit Hari-Vamsa - to nie jest to prawdą.</span></span></span></i></div><div align="LEFT"><br />
<i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Śripad Tamal Krsna Goswami:</b></span></span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"> Co masz na myśli?</span></span></span></i></div><div align="LEFT"><br />
<i></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Śrimad Bhaktivedanta Narayana Maharaja:</b></span></span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"> Musimy przestrzegać Ekadasi i Janmastami, mimo że są one nimitta-karana, i nawet jeśli nie są one tak ważne, jak praktyki, które szybko wywołują wewnętrzne zaangażowanie. Ekadasi, Janmastami i podobne obrzędy, takie jak umieszczenie znaków tilaka na ciele, są korzystne dla pamiętania głównego celu. Wspierają one praktyki bhava-sambandhi, co z kolei prowadzi do abhista-bhava-mayi.</span></span></span></i></div><div align="LEFT"><br />
<i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Śripad Tamal Kryszna Goswami:</b></span></span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"> Czy możesz powtórzyć to jeszcze raz proszę?</span></span></span></i></div><div align="LEFT"><br />
<i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Śrila Narayana Goswami Maharadża:</b></span></span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"> Pierwsza jest abhista-bhava-mayi, a następnie bhava-sambandhi. Praktyki bhava-sambandhi są wyższe od tych nimitta-karana. Praktyki bhava-sambandhi są mula-karana, główną przyczyną rozwoju abhista-bhava-mayi, a ekadasi, Janmastami itp. są drugorzędne.</span></span></span></i></div><div align="LEFT"><br />
<i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Dhanurdhara Swami:</b></span></span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"> Czy jeśli te drugorzędne praktyki nie występują, to czy wciąż główna przyczyna jest wystarczająca? </span></span></span></i> </div><div align="LEFT"><br />
<i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Śrila Narayana Goswami Maharadża:</b></span></span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"> Przypuśćmy, że ktoś daje nacisk na Ekadasi, Janmastami i Rama-Nawami, ale ta osoba nie słucha harikatha, nie intonuje, i nie pamięta, wówczas znaczenie tego Ekadasi jest dla niego drugorzędne.</span></span></span></i></div><div align="LEFT"><br />
<i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">Co jest złego w zaniedbywaniu Ekadasi?</span></span></span></i></div><div align="LEFT"><br />
<i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">Dla kogoś, kto ma pragnienie, i jest zaangażowany w bhava-mayi lub bhava-sambandha, bycie nieświadomym tego dnia (ekadasi), nie przyniesie mu szkody. Vamsidasa Babaji Maharaja jest tego przykładem. On obserwował Ekadasi przez trzy lub cztery dni, na Astami (ósmego dnia księżyca) i Navami (dziewiątego dnia księżyca). Potem, kiedy przychodziło Ekadasi (jedenastego dnia księżyca), to on nie zdawałem sobie sprawy z tego dnia. Podobnie, Śrila Raghunatha dasa Goswami będzie przez wiele dni wewnętrznie zaabsorbowany pamiętając swoją służbę w rozrywkach Radhy i Kryszny, a Ekadasi w tym czasie przeminie. Ponieważ tych dwóch maha-bhagavatów wykonywali raganuga-bhajana, to nie było nic złego w ich brakujących ekadasi. Jeśli jednak ktoś opuści Ekadasi w momencie kiedy jest świadomym na zewnątrz, byłoby to bardzo szkodliwe dla jego bhakti.</span></span></span></i></div><div align="LEFT"><br />
<i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Śripad Tamal Kryszna Goswami:</b></span></span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"> Jaka jest różnica między bhava-mayi i bhava-sambandhi? Jaka jest różnica?</span></span></span></i></div><div align="LEFT"><br />
<i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Śrila Narayana Goswami Maharadża:</b></span></span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"> Powiedziałem wam to wszystko.</span></span></span></i></div><div align="LEFT"><br />
<i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Śripad Tamal Kryszna Goswami:</b></span></span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"> Wiem, ale pogubiłem się kiedy zacząłeś omawiać różnicę pomiędzy upadhana i nimitta i to jak się odnoszą do siebie.</span></span></span></i></div><div align="LEFT"><br />
<i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Śrila Narayana Goswami Maharadża:</b></span></span></span></i><i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"> Najpierw wyjaśniłem abhista-bhava-mayi, które mogą być w stadium niedojrzałym lub dojrzałych. Na etapie sadhana jest wchłanianie, tego że "Jesteśmy gopi," a na etapie siddha rzeczywiście staniemy się gopi. W obu przypadkach jest to abhista-bhava-mayi. Dalej jest bhava-sambandhi upadhana-karana. Są to działania, które musimy wykonywać, tak jak słuchanie i pamiętanie. Praktyki te nie mogą być zaniedbywane z jakiegokolwiek powodu. Odnośnie praktyk nimitta-karana, to jeśli w pewnych okolicznościach nie możemy ich przestrzegać, to to nie jest szkodliwe, dlatego są one uważane za drugorzędne.</span></span></span></i></div><div align="LEFT"><i><span style="color: #222222;"> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">Vamsidasa Babaji Maharaja i Śrila Raghunatha dasa Goswami przez tak wiele dni byli w pełni pogrążeni w Kryszna-lila, a Ekadasi przychodziło i odchodziło podczas tego czasu ich zaangażowania. Dla nich nie było to nic złego. Z drugiej strony, jeśli zdarzają się sytuacje, w których nie podążamy, to jest to dla nas szkodliwe. Dlatego nimitta-karana nazywa się "drugorzędnymi".</span></span></span></i></div><div align="LEFT"><br />
<i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">[Ciąg dalszy nastąpi …]</span></span></span></i></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmCgbAQARKavwAyHgycdc3GNKsOG8MNHdyDxt67ou_kenigasJQeXF9wNJ_gZARROetNz0BvSGqIT53ahNdWdT4Nu5w-BRLYquQCbRKqYQEn7QB8NynwlNUbN4PnX0hgqFJoVJMI7FU84/s1600/257343_235732233104141_100000020991514_1092115_1065706_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="456" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmCgbAQARKavwAyHgycdc3GNKsOG8MNHdyDxt67ou_kenigasJQeXF9wNJ_gZARROetNz0BvSGqIT53ahNdWdT4Nu5w-BRLYquQCbRKqYQEn7QB8NynwlNUbN4PnX0hgqFJoVJMI7FU84/s640/257343_235732233104141_100000020991514_1092115_1065706_o.jpg" width="640" /></a></div><div align="LEFT"><br />
</div><div align="LEFT"><br />
<br />
</div><div align="LEFT"><i><span style="color: #222222;"> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">[* Przypis końcowy 1: Wieczne rozrywki Pana Kryszny (nitya-lila) we Wrindawan nazywane są asta-kaliya-lila. Dwadzieścia cztery godziny z dnia Śri Śri Radhy i Kryszny jest podzielone na osiem części, poczynając od niśanta-lila (rozrywki przed świtem), pratah-lila (rozrywki poranne), purvahna-lila (rozrywki przedpołudniowe), madhyana-lila (rozrywkach w południe) aparahna-lila (rozrywki po południu), Sayama-lila (rozrywki o zmierzchu), pradosa-lila (rozrywki wieczorne) i ratri-lila (rozrywki nocne). Z wykładu Śrila Narayana Maharaja w Nawadwip, Indie: 17 marca 2005)]</span></span></span></i></div><div align="LEFT"><br />
<i><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">Przypis końcowy 2: "Pan Wisznu jest przyczyną sprawczą (nimitta) materialnego świata, a Narayana w formie Sri Advaita jest przyczyną materialną (upadana)." (Śri Caitanya-czaritamrita Adi-lila 6.16)</span></span></span></i></div><div align="LEFT"><i><span style="color: #222222;"> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">"Podobnie jak pierwszą przyczyną glinianego garnka jest garncarza, tak twórcą świata materialnego jest pierwsze wcielenie Purusza (Karanadakasayi-Wisznu)." (Śri Caitanya-czaritamrita Adi-lila 5.63)</span></span></span></i></div><div align="LEFT"><i><span style="color: #222222;"> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">"Advaita Acarya jest wcieleniem Maha-Wisznu, którego główną funkcją jest stworzenie kosmicznego świata poprzez działanie maji." (Śri Caitanya-czaritamrita Adi-lila 6.4)</span></span></span></i></div><div align="LEFT"><i><span style="color: #222222;"> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">"Pomaga On (Advaita Acarya) w rozrywkach Purusza, dzięki którego materialnej energii i woli tworzy niezliczone wszechświaty." (Śri Caitanya-czaritamrita Adi-lila 6.11)]</span></span></span></i></div></div>anandinihttp://www.blogger.com/profile/04882273874593850908noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4092153635717847187.post-64111710718668550642011-06-06T10:02:00.000-07:002011-06-13T15:35:35.465-07:00Pięć zasad raganuga-bhakti<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Tridandisvami Śri Śrimad Bhaktivedanta Narayana Goswami Maharadża</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Rozmowy z GBC na temat książki, Raga-vartma-Candrika [Część 6] </span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Mathura, Indie: 1991</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Śrila Narayana Goswami Maharadża:</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Wyjaśniliśmy już znaczenie dwóch pierwszych ślok cytowanych i omawianych przez Śrila Wiśwanatha Czakrawarti Thakura w jego Raga-vartma-candrika, ale w skrócie.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Pierwszą śloką jest:</span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT"><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">krsnam smaran janam casya prestham nija samihitam</span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">tat tat katha ratas casau kuryad vasam vraje sada</span></em></div><div align="LEFT"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT"><em><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">["Pamiętając Krysznę i Jego ukochanych towarzyszy, za którymi pragniemy podążać, będąc w pełni pogrążonymi dyskusjami o ich rozrywkach, powinniśmy zawsze znajdować się we Vrajy. Jeżeli nie jest to możliwe, to należy tam przebywać myślami." (Bhakti-rasamrta-sindhu (1.294)]</span></span></span></em><br />
<em><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></span></span></em></div><div align="LEFT"><em><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Należy pamiętać Krysznę i tych jego towarzyszy których nastrój służenia pragniemy osiągnąć. Powinniśmy pamiętać, słuchać i powtarzać ich rozrywki z Śri Śri Radhą i Kryszną. Powinniśmy również żyć we Wrindawan, jeśli nie ciałem to przynajmniej poprzez umysł.</span></span></span></em></div><div align="LEFT"><em><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></span></span></em></div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEin4ubX5QQZbYgCxsYadJTQVpi5GrGNWztW0fmw1mH2u7KAkEuO6ieDp1DkVklNqg_nxkigOc_Dmo_kmxhEUiLQVx-1zGXVo7AsnjHtVCS5-_0Rzfegdn-a_DTrLnT2FpmSDJaRyNxVWiA/s1600/svisvanatha+cakravati+thakura.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEin4ubX5QQZbYgCxsYadJTQVpi5GrGNWztW0fmw1mH2u7KAkEuO6ieDp1DkVklNqg_nxkigOc_Dmo_kmxhEUiLQVx-1zGXVo7AsnjHtVCS5-_0Rzfegdn-a_DTrLnT2FpmSDJaRyNxVWiA/s400/svisvanatha+cakravati+thakura.jpg" width="261" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Śrila Viśvanatha Ćakrawarti Thakura</span></td></tr>
</tbody></table><div align="LEFT"><em><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Druga śloka brzmi:</span></span></span></em><br />
<em><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></span></span></em></div><div align="LEFT"><em><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">seva sadhaka rupena siddha rupena catra hi</span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">tad bhava lipsuna karya vraja-lokanusaratah</span></span></em></div><div align="LEFT"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT"><em><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">["Na tej ścieżce raganuga, będąc oczarowanym głęboką miłością ukochanych Vradżawasi do Kryszny, sadhaka żyje we Vradży pod kierunkiem tych wielbicieli, którzy przyjęli schronienie Vradżawasi (jak Śri Rupa, Sanatana i Raghunatha dasa Goswami), zawsze chętnie im służąc w jego obecnym fizycznym ciele. A w doskonałym etapie jego siddha-rupa, jego wewnętrznie poczęte duchowe ciało przystosowane do wykonywania prema-seva, angażuje się w umiłowaną służbę dla Śri Kryszny w zależności od nastroju jaki pragnie uzyskać. W związku z tym, idzie on w ślady odwiecznych mieszkańców Vradży, takich jak Śri Radhika, Lalita, Viśakha i Śri Rupa Manjari." Bhakti-rasamrta-sindhu, 1.295)]</span></span></span></em></div><div align="LEFT"><em><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></span></span></em></div><div align="LEFT"><em><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Sadhaka-rupena odnosi się do Śrila Rupa Goswamiego a siddha-rupena odnosi się do Rupa Manjari. Vraja-lokanusaratah odnosi się do Śri Kryszna nara-lila (podobnych ludzkim rozrywką) z Nandą Babą, Yasodą i gopi. Mają oni z Kryszną "zwykłe" ludzkie relacje, mimo że ani oni, ani Kryszna nie są ludźmi.</span></span></span></em></div><div align="LEFT"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT"><em><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Trzecia śloka:</span></span></span></em><br />
<em><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></span></span></em></div><div align="LEFT"><em><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">sravanotkirtanadini vaidhi-bhakty uditani tu</span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">yany angani ca tanyatra vijneyani manisibhih</span></span></em></div><div align="LEFT"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT"><em><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">["W vaidhi-bhakti powinno się praktykować gałęzie bhakti takie jak śrawana, kirtana, i tak dalej według własnych kwalifikacji. Uczeni którzy dobrze znają zasady bhakti radzą podążać tymi samymi praktykami na ścieżce raganuga-bhakti." (Śri Bhakti-rasamrta-sindhu, 1.296)</span></span></span></em></div><div align="LEFT"><em><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></span></span></em></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><em><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Jeśli ktoś poprzez czytanie lub słuchanie nakazu śastr rozwija śraddha (wiarę), oraz jest konsekwentnie inspirowany do kultywowania bhakti, to jest to nazywane vaidhi-bhakti. Z drugiej strony, jeśli wielbiciel szczerze pragnie służyć tak jak gopi, to mimo że praktykuje gałęzie vaidhi-bhakti, w rzeczywistości rozwija on madhurya lub raganuga-bhava. Nastrój jego vaidhi-bhakti się zmieni, i nie będzie on już taki sam, jak nastrój vaidhi-bhakti. Raganuga-bhakta może podążać wszystkimi sześćdziesiąt czterema gałęziami (anga) bhakti, lub dziewięcioma, pięcioma lub trzema (śrawana, kirtana i smarana), czy tylko jedną (harinama-kirtana) - ale z nastrojem raganuga.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> W swoim wyjaśnieniu do tej śloki, Śrila Wiśwanatha Czakrawarti Thakura mówi, że wielbiciel raganuga nie musi podążać wszystkimi z sześćdziesięcioma czterema czy nawet dziewięcioma, gałęziami bhakti. Podejmuje on tylko te praktyki, które są korzystne dla jego rozwoju w raganuga-bhakti. Nie poniesie żadnej obrazy, jeżeli zaniedba jedną z tych gałęzi dla swojego mula …</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Śripad Tamal Kryszna Goswami</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: Korzenia. </span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Narayana Goswami Maharadża</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: Korzeń jego bhava (zasadniczy nastrój). Jest to również zwane amsi-bhava. Amsi oznacza …</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Śripad Tamal Krsna Goswami:</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Istotę.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Śrila Narayana Goswami Maharadża:</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Co masz na myśli poprzez "istotę"?</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Burijana dasa:</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Sara [słowo w Hindi odnoszące się do "istoty"]</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Śripad Tamal Krsna Goswami:</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Istota oznacza "najniezbędniejszą rzecz".</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Śrila Narayana Goswami Maharadża:</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Jaką najniezbędniejszą rzecz?</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Śripad Tamal Krsna Goswami:</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Najniezbędniejszą rzeczą jest, aby posiadać pragnienie.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Śrila Narayana Goswami Maharadża:</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Taki wielbiciel już posiada pragnienie.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Burijana dasa:</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Aby pielęgnować i karmić.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Śrila Narayana Goswami Maharadża:</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Pielęgnować i karmić co?</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Burijana dasa</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: Jego uczucia, jego miłość.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Śrila Narayana Goswami Maharadża:</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Jakie uczucia?</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Burijana dasa:</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Jego, określoną miłość do Kryszny w odpowiednim nastroju. </span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Śrila Narayana Goswami Maharadża:</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Korzeniem tym jest gopi bhava, albo bardziej dokładnie manjari-bhava - nastrój osobistej służby dla Śrimati Radhiki jaki mają manjari, to jest istota, zasadniczy nastrój (mula/amsi-bhava). W celu uzyskania tego, wielbiciel wykonuje te działania, które są korzystne i unika tych, które są niekorzystne. Na przykład, unika ahangrahopasana..</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Czy znasz znaczenie ahangrahopasana?</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śripad Giriraja Maharadża</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: Czczenie siebie jako Boga.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><b> Śrila Narayana Goswami Maharadża:</b> Nie tego znaczenia szukamy. W tym wypadku oznacza to, że myślimy "jestem Lalita", "jestem Viśakha", "jestem Citra" lub "jestem Rupa Manjari". Sahajiya babaji medytują "jestem Lalita sakhi", zamiast myśleć: "Jestem Lalita dasi". Taka ahangrahopasana, oznacza, że uznajemy siebie za nie różnego od obiektu kultu, jest to bardzo niebezpieczne, należy uważać i uciekać od tego.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Kolejną niekorzystną praktyką są mudry. Czy znane jest ci znaczenie mudra?</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCuT5EqmmSibsTBs40UbD9FvUWdnCI_bzZ5f8SXSSHzhoIfZVy8hvhM5qGByd7Y5C_k9GRnrns8koSbevJ8PYmSIJtzjP9G3Qf7WmQYN-Bbd0Oq_TaMBcIYTbnA17SecQGf4NyEN5ypG4/s1600/rvc7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><img border="0" height="496" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCuT5EqmmSibsTBs40UbD9FvUWdnCI_bzZ5f8SXSSHzhoIfZVy8hvhM5qGByd7Y5C_k9GRnrns8koSbevJ8PYmSIJtzjP9G3Qf7WmQYN-Bbd0Oq_TaMBcIYTbnA17SecQGf4NyEN5ypG4/s640/rvc7.jpg" width="640" /></span></a></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></b></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Śripad Tamal Krsna Goswami</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: Są to wszystkie nieistotne rzeczy w stosunku do arcana i puja.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Śrila Narayana Goswami Maharadża</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: Nie mamy trawy kusa w rękach podczas sankalpa (przyżeczenia), ani nie wykonujemy nyasa (ruchy rąk połączone z recytacją mantr, gdzie dotyka się różnych części własnej ręki lub ciała, lub różnych części ciała Bóstwa). Nie wykonujemy Dvaraka-dhyana (medytacji o Dvaraka-lila) lub Rukmini i mahisi-puja (wielbienie królowych Dvaraki), nawet jeśli są one zawarte w sześćdziesięciu czterech kończynach bhakti.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Następnie, w odniesieniu do kultu Ramacandry - uważajcie, to jest dla innych, nie dla nas. Pomimo tego, że Rama jest Kryszną, powinniśmy być bardzo ostrożni w tym względzie. Ofiarujemy swoje pokłony, mówiąc: "O Kryszno! Przejawiłeś się w tak pięknej formie jako, Rama, w której wykonałeś wiele wspaniałych rozrywek." [W takim nastroju wielbiciel czci Ramę w dniu jego pojawienia się. -ed] Nie zwracamy się do niego Rama, ale Kryszna, i nie wielbimy tej postaci Ramy. Od wielbienia Ramy, lepsze jest wielbienie (pudża) Dvarakadhisa-Kryszna, ale również i przed tym jesteśmy ostrzegani.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Śripad Tamal Krsna Goswami:</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> A co odnośnie Nrsimhadeva?</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Śrila Narayana Goswami Maharadża:</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Możemy ofiarowywać pranama do Nrsimhadeva jako obrońcy bhakti. Śastry prezentują różne zasady i przepisy, pouczając, jak taki kult powinien być wykonywany, ale jest to przeznaczone dla zwykłych ludzi, dla ogółu społeczeństwa, a nie dla tych, którzy są sadhakami i którzy w szczególności chcą służyć Śrimati Radhice. Raganuga oznacza "służenie Radhice, razem z Kryszną", więc powinniśmy być aikantiki, jednoupunktowi. Nasi guru-parampara ustanowili tak wiele Bóstw dla ogółu społeczeństwa, które nie są przeznaczone dla osób zaangażowanych w aikantiki-bhakti, jednopunktowego wielbienia.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Wykonuj swoje wielbienie bardzo ostrożnie, tzn. w taki sposób, aby nikt nie pomyślał, że jesteś przeciwny Ramie czy Dvarakadhiszy. Inni powinni ich czcić a wy powinniście wykonywać wszystkie wasze czynności bhakti z zachłannością.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Śripad Tamal Krsna Goswami:</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Jest taki werset z Bhagavad-gity, który stwierdza, "Nie zakłócaj umysłu …"</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Śrila Narayana Goswami Maharadża:</span></b></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT"><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">na buddhi-bhedam janayed</span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">ajnanam karma-sanginam</span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">jonayet sarva-karmani</span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">vidvan yuktah samacaran</span></em></div><div align="LEFT"><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></em></div><div align="LEFT"><em><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">"Niech mędrzec nie niepokoi tych, którzy nie posiadają wiedzy i przywiązani są do rezultatów przypisanych obowiązków. Nie powinien on zachęcać ich do porzucenia pracy, ale raczej – w duchu oddania – powinien zaangażować ich w różnego rodzaju czynności (dla stopniowego rozwoju świadomości Kryszny). (Bhagavad-gita 3.26)]</span></span></span></em></div><div align="LEFT"><em><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></span></span></em></div><div align="LEFT"><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Tak więc, mimo tego że w bhakti-śastrach jest napisane, że należy wykonywać te konkretne czynności, wielbiciel raganuga nie będzie tego robić. Śastry mówią, że nie należy popełnieniać obraz odrzucając którąś z gałęzi bhakti. Śastry mówią, że nie należy robić avajna ...</span></span></span></em></div><div align="LEFT"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Maharaja Giriraja Śripad:</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Nieposłuszeństwo.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Śrila Narayana Goswami Maharadża:</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Nie powinno się być nieposłusznym żadnej z gałęzi bhakti, ale jest coś co należy zrozumieć w tym kontekście: Nie należy wykonywać tych praktyk które są niekorzystne w raganuga. </span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Śrila Wiśwanatha Czakrawarti Thakura mówi, że może być taka sytuacja, że osoba, która przestrzega tej zasady raganuga przychodzi do świątyni Satyabhama, Rukmini, Ramacandry lub inngo Bóstwa, i przez przypadek zostaje zobowiązana do wielbienia. Jednakże, nawet jeśli tego nie uczyni, to nie wywołuje obrazy. W przypadku zwykłej osoby unikanie takiego wielbienia byłoby obraźliwe. Jednak w przypadku osoby z prawdziwym pragnieniem, ona nie unika tego wielbienia w nastroju, który byłby uznany za obraźliwy.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Weźmy na przykład Hanumana. Garuda powiedział do Hanumana: "Woła cię bóstwo które czcisz. Wielbiony przez ciebie Śri Kryszna chce, abyś przyszedł na darszan".</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Hanuman odparł: "Z moim zdrowiem nie jest najlepiej. Jestem chory. Nie mogę pójść. Jestem poważnie chory.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Garuda powtórzył: "Kryszna cię woła".</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Hanuman odparł: "Wiem, ale jestem tak zmęczony, że nie mogę nic zrobić."</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Garuda próbował wziąść go siłą, ale Hanuman śmigał Garudą trzymając go ogonem. Następnie rzucił go z tak ogromną siłą, że ten wylądował w pobliżu pałacu Kryszny w Dvarace.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Kryszna powiedział Garudzie "Idź jeszcze raz i tym razem powiedz mu, że Rama go wzywa".</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Garuda wrócił do Hanuman i powiedział mu: "Bóstwo które czczisz, Rama woła cię".</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Hanuman natychmiast stał się szczęśliwy i powiedział: "Wezmę tylko kąpiel, i będę gotowy jak tylko umieszczę tilak. Proszę idź przodem i poinformuj Ramę że, zaraz przybędę."</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Garuda rzekł: "Pójdę bardzo szybko, tak szybko jak umysł. Więc proszę chodź ze mną pojedziesz na moich plecach."</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Hanuman odparł: "Nie, nie ma potrzeby. Już idę. Możesz iść przodem".</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> W międzyczasie, gdy Garuda był w połowie drogi do Rama, latając tak szybko, ujrzał powracającego Hanumana, skaczącego z powrotem, po spotkaniu z Ramą. Hanuman widział już Krysznę w postaci Ramy. Był już po rozmowie z nim i złożył wyrazy uznania. Wracał, podczas gdy Garuda był tylko w połowie drogi.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Tak więc, nawet jeśli nie podążamy wieloma korzeniami dziewięciu praktyk bhakti, czyli padasewanam (parikramy po miejscach rozrywek Pana), arcanam (wielbienie świątynne), vandanam (ofiarowywanie modlitw), dasjam (wykonywanie Jego poleceń) , sakhyam (stawanie się Jego przyjacielem), i tak dalej, jeśli mamy, ten korzeń bhavy, to takie "zaniedbanie" nie jest obraźliwe. Ten korzeń bhavy wypełni wszystkie brakujące praktyki.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT"><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">sruti smrti puranadi pancaratra vidhim vina</span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">aikantiki harer bhaktir utpatayaiva kalpate</span></em></div><div align="LEFT"><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></em></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> ["Służba oddania dla Bhagavana, która ignoruje autoryzowaną wedyjską literaturę taką jak Upaniszady, Purany, Narada-Pancaratra, itp., jest po prostu niepotrzebnym zakłóceniem w społeczeństwie".]</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Czy znasz tą ślokę? To jest bardzo ważna śloka z Bhakti-rasamrta-sindhu (1.2.101). Znaczenie jest takie, że jeśli ktoś zaangażowany jest w wyłączne wielbienie Kryszny (aikantiki hari-bhakti), ale nie podąża on za instrukcjami śastr takimi jak Sruti, Smrti, Pancaratra i Puranami, wówczas będą tam pewne zakłócenia (utpatha).</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Dla osoby z prawdziwym pragnieniem służenia Radha i Krysznie, i dobrze ustanowionej w tym korzeniu bhakti, to jest wystarczające. Jeśli ta osoba nie wykonuje takich korzeni bhakti, które są niekorzystne dla rozwoju w raganuga, pomimo tego że śastry instruują, że wszystkie korzenie bhakti powinny być przestrzegane, to nie ma tam możliwości popełnienia obrazy.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Ważne jest, aby w tym kontekście pamiętać że: faktem jest, że ci, którzy mają prawdziwe pragnienie i podążają wyłącznie zasadami raganuga-bhakti osiągną służbę dla Radhy i Kryszny w gopi-bhava. Ale Śrila Wiśwanatha Cakravati Thakura mówi: Mówi się czasami, że jeśli sadhaka ma ambicję, lub pragnienie, służyć Śri Śri Radha i Krysznie w raga, a jest on zaangażowany tylko w słuchanie, intonowanie, i pamiętanie, (sravanam kirtanam visnu smaranam) z vaidhi-bhakti, to osiągnie on Dvaraka-bhava i stanie się służką Rukmini i Satyabhamy.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Śripad Tamal Krsna Goswami:</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Jeżeli dana osoba ma ... co?</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Śrila Narayana Goswami Maharadża</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: To jest pytanie, przypuszczenie: Śrila Wiśwanatha Czakrawarti Thakura napisał: "Jeśli ktoś mówi ..." </span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Pisze on, że czasami niektórzy twierdzą, że jeśli sadhaka ma pragnienie i wykonuje vaidhi-bhakti oraz raganuga-bhakti, wówczas stanie się on służką królowych (mahisi) Mathury.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Mówi on, że te koncepcje nie są poprawne. Dlaczego nie są poprawne? "Królową" z Mathury jest Kubja [* Patrz przypis końcowy 1] a królowymi z Dvaraki są Rukmini, Satyabhama, i inne. Nie jest prawidłowe stwierdzenie że osoba pełniąca vaidhi-bhakti otrzyma służbę dla królowych w Dvarace, podczas gdy osoba z pragnieniem, która wykonuje zarówno vaidhi-bhakti jak i raganuga-bhakti otrzyma służbę Kubjy.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Prema Kubjy w rzeczywistości nie jest właściwa, a zatem jest oczywiście mniejsza niż ta, którą mają królowe z Dvaraki. Królowe z Dvaraki są o wiele wznioślejsze niż Kubja.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Vaidhi wraz z raganuga jest lepsze od samego vaidhi, rozumiesz? Jest to sprzeczne z zasadami bhakti, że osoba pełniąca vaidhi-bhakti razem z raganuga-bhakti otrzyma gorszą służbę Kubjy, podczas gdy wykonując vaidhi-bhakti zyskuje więcej.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Śripad Tamal Krsna Goswami:</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Może służbę Candravali?</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Śrila Narayana Goswami Maharadża:</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Nie. W Gopala Campu zostało napisane, że małżeństwo Rukmini zostało odprawione w Mathurze, i dlatego niektóre osoby twierdzą, że Rukmini musi być tam obecna jako królowa Kryszny. Ale jest to niezgodne z naszymi zasadami Vaisnava.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Mówienie, że za podążanie vaidhi-bhakti jest taka sama nagroda jak za angażowanie się w vaidhi zmieszaną z raganuga, jest przeciwko naszej filozofii Gaudiya Vaisnava. Śrila Wiśwanatha Cakravarti utrzymuje, że idea małżeństwa Rukmini w Mathurze jest przeciwna śastrą, i została wspomniana tylko w Gopala Campu. Właściwie, kiedy Gopal Campu mówi "Mathura" oznacza to "Dvaraka"</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Śripad Tamal Krsna Goswami:</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Ponieważ (Mathura i Dvaraka) są mniej lub bardziej takie same?</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Śrila Narayana Goswami Maharadża:</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Takie same.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Z naszych badań nad Śrimad-Bhagavatam i z wszystkich innych autentycznych pism odnoszących się do bhakti, wiemy, że idea małżeństwa Rukmini w Mathurze nie jest autentyczna. Śrila Wiśwanatha Czakrawarti Thakura wyjaśni to nieco później, ale wspomina on już o tym tutaj aby wyjaśnić ten punkt.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Jakie gałęzie są praktykowane w raganuga-bhakti? Które są niezbędne i których nie bierzemy pod uwagę? Aby odpowiedzieć na to pytanie, Śrila Wiśwanatha Cakravati Thakura opisał pięć kategori czynności oddania dla osoby z prawdziwym pragnieniem:</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><ol><li><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Abhista-bhava-mayi: Zainteresowanie jedną siddha-bhava; nastrojem manjari.</span></div></li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Abhista-bhava-sambandhi: Praktyki powiązane z umiłowanym nastrojem. Takie praktyki na pewno przyniosą oczekiwany cel.</span></div></li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Abhista-bhava-anukula: Praktyki, które są korzystne dla umiłowanego nastroju.</span></div></li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Abhista-bhava-avirudha: Praktyki, które są neutralne, nie niekorzystne, nie przeciwne.</span></div></li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Abhista-bhava-virudha: Praktyki, które są szkodliwe.</span></div></li>
</ol><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Pierwszą jest abhista-bhava-mayi. Zawsze myśl o jednej siddha bhava; bhava manjari. To nigdy nie ulegnie zmianie.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Śripad Tamal Krsna Goswami: </span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Jakie jest znaczenie abhista?</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Śripad Madhava Maharaja:</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Obiekt pragnień.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Śrila Narayana Goswami Maharadża:</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Abhista odnosi się do tego, czego pragniemy. Istha oznacza "to, co chcemy", i abhi oznacza "na pewno". Zaangażowanie w takim nastroju z pewnością doprowadzi nas do osiągnięcia naszego upragnionego celu.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Potem przychodzi abhista-bhava sambhandi, a po tym, abhista-bhava anukula. Czy znasz znaczenie anukula?</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Śripad Madhava Maharaja:</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Faworyzowana.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Śrila Narayana Goswami Maharadża:</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Tak. W związku z tym, powinniśmy przyjąć wszelkie praktyki które nie są niekorzystne (abhista-aviruddha bhava), a unikajmy praktyk które są viruddha abhista-bhava, gdyż są one niekorzystne. Jeśli jakieś zwyczaje są korzystne wówczas powinniśmy je akceptować, a te zwyczaje, które nie są ani korzystne ani niekorzystne (abhista-aviruddha bhava) można przyjąć lub odrzucić zgodnie z …</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Burijana dasa:</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Z praktycznością.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Śrila Narayana Goswami Maharadża:</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Zgodnie z nastrojem.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Śrila Wiśwanatha Czakrawarti Thakura będzie w dalszym ciągu wyjaśniał pięć aspektów raganuga-bhakti. </span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Abhista-bhava-mayi: Jakiekolwiek praktyki wykonujemy w czasie naszego sadhana (praktyki wykonywane dla osiągnięcia naszego celu) będą one takie same w czasie sadhya (cel życia, etap siddhi, doskonałości). Sadhaka pamiętają Krysznę, Govindę, zarówno, w czasie sadhana, jak i również w siddha-sarira (w duchowej postaci jako gopi-mandżari). Oba wspomnienia są takie same, lecz jedno jest niedojrzałe, a pozostałe będą dojrzałe. Przedmiot nastroju nigdy się nie zmieni, podobnie jak kirtana nigdy nie będzie zmieniony, czy to na etapie sadhana czy siddha. Zdolności wchłaniania jakie mają sadhaka odnośnie ich konstytucyjnych nastrojów nazywane są abhista-bhava-mayi.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Oni uważają się za kisori-gopi (nastoletnie gopi), zaangażowanych w służbę dla Radhiki. W swojej medytacji, widzą siebie jak jako panny pasterki robiące piękne girlandy, które następnie przekazują Rupa Mandżari. Z kolei Rupa Manjari daje te girlandy Lalicie i Viśakhi, które to zakładają je na szyję Radhy i Kryszny. Ten rodzaj medytacji nazywa się asta-kaliya-seva lub asta-yami-seva. [* Patrz przypis końcowy 2]</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Z takimi myślami sadhaka mogą wypowiadać modlitwy Śrila Raghunatha dasa w Vilapa Kusumanjali, a wówczas w ich siddha-seva będą rzeczywiście zaangażowani w taki rodzaj seva. Więc tu nie ma zmian. To jest tylko kwestia fazy niedojrzałej lub dojrzałej. To się nazywa abhista-bhava-mayi.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg7mQaqGUnxVyo7wp8pENaKNyYHaZTKIvgO9FvyIxoXWB3gmPTyMrO5wBHjmC_ZGkSKCOabZ_f7LmEWU-kih6LnGxVey8k-ASiEYxLnbhabVxFXaGisw3QBblVNkM9Fg-WV-qBSxNkXtk/s1600/163204_710046988176_19510751_38157590_3226958_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="521" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg7mQaqGUnxVyo7wp8pENaKNyYHaZTKIvgO9FvyIxoXWB3gmPTyMrO5wBHjmC_ZGkSKCOabZ_f7LmEWU-kih6LnGxVey8k-ASiEYxLnbhabVxFXaGisw3QBblVNkM9Fg-WV-qBSxNkXtk/s640/163204_710046988176_19510751_38157590_3226958_n.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Śrila Gurudeva Bhaktivedanta Narayana Maharaja :)</span></td></tr>
</tbody></table><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> [* Przypis 1: Kubja była prostytutką z Mathury. Ale przez jeden dzień towarzystwa Kryszny, ona również przekształciła się w wielbiciela. Kubja był garbatą kobietą, która również chciała Krysznę, ale której pragnienie Kryszny było niemal przyziemne, a więc z tego powodu jej miłości nie można porównać do miłości gopi.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> * Przypis 2: Wieczne rozrywki (nitya-lila) Pana Kryszny we Wrindawan nazywane są asta-kaliya-lila. Dwadzieścia cztery godziny z dnia Śri Śri Radhy i Kryszny podzielone jest na osiem części, począwszy od nisanta-lila (rozrywki przed świtem), pratah-lila (poranne zabawy), purvahna-lila (zabawy przedpołudniowe), madhyana-lila (rozrywki w południe) aparahna-lila (zabawy po południu), sayama-lila (zabawy o zmroku), pradosa-lila (rozrywki wieczorne) i ratri-lila (rozrywki nocne).]</span></div></div>anandinihttp://www.blogger.com/profile/04882273874593850908noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4092153635717847187.post-51230777368673087342011-04-11T10:35:00.000-07:002011-04-11T13:30:12.507-07:00Duchowa postać Śri Guru<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: LucidaGrande;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Tridandisvami Śri Śrimad Bhaktivedanta Narayana Goswami Maharadża</span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Rozmowy z GBC na temat książki, Raga-vartma-Candrika [Część 5]</span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Mathura, Indie: 1991</span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Narayana Goswami Maharadża:</span></b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Jest to trzecia z trzech ważnych ślok omawianych przez Śrila Wiśwanatha Czakrawarti Thakura w jego Raga-vartma-candrika:</span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Georgia, serif;"><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">sravanotkirtanadini vaidhi-bhakty uditani tu </span></i></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Georgia, serif;"><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">yany angani ca tanyatra vijneyani manisibhih</span></i></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">["W vaidhi-bhakti powinno się praktykować gałęzie bhakti takie jak śrawana, kirtana, i tak dalej według własnych kwalifikacji. Uczeni którzy dobrze znają zasady bhakti radzą podążać tymi samymi praktykami na ścieżce raganuga-bhakti."</span></i></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> (Śri Bhakti-rasamrta-sindhu, 1.296)</span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Sravanotkirtanadini:</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> odnosi się do wszystkich dziewięciu gałęzi (anga) bhakti lub do pięciu głównych gałęzi, czyli sadhu-sanga (towarzystwa czystych wielbicieli), nama-kirtana (intonowanie świętych imion Pana), bhagavata-śrawana (słuchanie narracji Śrimad-Bhagavatam od czystego wielbiciela), Mathura-vasa (mieszkanie we Wradży Navadvipie i Puri) oraz sri-murtira-sraddhaya-sevana (służenie z wiarą Bóstwom).</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Jakiekolwiek korzenie bhakti są wykonywane w vaidhi-bhakti powinny one również zostać przyjęte w madhurya (raganuga)-bhakti, ale bhava zostanie zmieniona.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Powiem więcej innego dnia.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif8Rw3AwNkfAYhN8Yof64j5uzI5LshDIyNRgW8oRMRaS2dJpoVJwfjJRRaJ4PGVMLCANQlj29DaTogSFOKZu2KW5bun3tnfDHemTsL2EoC0LlAB-rpN-6PzgO7539Ua7G-OuoqyoYL6gQ/s1600/Mathura-03AUG21-----2-Appea.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif8Rw3AwNkfAYhN8Yof64j5uzI5LshDIyNRgW8oRMRaS2dJpoVJwfjJRRaJ4PGVMLCANQlj29DaTogSFOKZu2KW5bun3tnfDHemTsL2EoC0LlAB-rpN-6PzgO7539Ua7G-OuoqyoYL6gQ/s400/Mathura-03AUG21-----2-Appea.jpg" width="400" /></span></a></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śripad Tamal Krsna Goswami:</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Kiedy robimy japa, pamiętamy służbę opisaną przez Raghunatha dasa Goswamiego w Vilapa-Kusumanjali - jak on przygotowuje domek niedaleko Radha-Kunda, gdzie Radha i Kryszna spotkają się, jak Rupa Manjari masuje stopy Kryszny a Rati Manjari masuje stopy Śrimati Radhiki [Ta koncepcja jest przeciwko siddhancie Gaudiya Vaisnava. Proszę zobaczyć przypis końcowy. -Ed]; ten rodzaj medytacji. Czy to jest w prawidłowe jeśli pamiętamy te aktywności podczas intonowania?</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Nie myślimy o tym, że my to robimy, za to pamiętamy, jak oni to robią.</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Narayana Goswami Maharadża:</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Pamiętając, i mając nieco zachłanności aby tak służyć. Ponadto, gdy usłyszysz znaczenie, które jest bardzo głębokie, to poczujesz więcej radości i będziesz w stanie pamiętać z większą zachłannością. Na razie rób tak, jak robisz, a później gdy Kryszna i twój Gurudeva odsłonią ci to, co oni chcą abyś zrobił, powinieneś to zrobić.</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śripad Tamal Krsna Goswami:</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Czy mogę zadać kilka pytań? </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Kiedy jesteśmy w medytacji dotyczącej czynności Śri Rupa Manjari i Śri Rati Manjari, wiemy, że nasz Guru również im asystuje.</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Chciałbym wiedzieć: czy ty podczas medytacji o swoim Guru, medytujesz o tym jak mu asystujesz w jego służbie dla Rupa Manjari?</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Narayana Goswami Maharadża:</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Robimy to jako asystenci Vinoda Manjari.</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śripad Tamal Krsna Goswami:</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Ale jak to robi uczeń - tak jak ty jesteś jego uczniem - w jaki sposób medytujesz o asystowaniu Vinoda Manjari?</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Narayana Goswami Maharadża:</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Powiem ci później. Poznasz swojego Gurudeva dzięki Jego łasce, i odpowiednio do tego będziesz medytować.</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śripad Tamal Krsna Goswami:</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Pytam o to ponieważ ciągle mówisz, że powinniśmy medytować o Rupa Manjari lub Rati Manjari. Pytam więc tylko, czy powinniśmy medytować o naszym Gurudevie, tak jak ty medytujesz o służbie dla Vinoda Manjari.</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></span></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWR39LYWISIbvgvKyCncChI2TYKNNq3nD15Bg8L0uWxIkxU964P-jUZnl8LtwIVfBhXK1ViMUxsRL6H50pGw2sqVU0ZQoC0ndaESN3aITcqjJOlaxPm7BCvB4T-gI145RoFLy0pl0pgJA/s1600/radheshyam.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="460" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWR39LYWISIbvgvKyCncChI2TYKNNq3nD15Bg8L0uWxIkxU964P-jUZnl8LtwIVfBhXK1ViMUxsRL6H50pGw2sqVU0ZQoC0ndaESN3aITcqjJOlaxPm7BCvB4T-gI145RoFLy0pl0pgJA/s640/radheshyam.jpg" width="640" /></a></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Narayana Goswami Maharadża:</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Tak jak to robili nasi aczarjowie, medytujemy o naszym Gurudevie jako o bardzo bliskiej i drogiej sakhi Rupy Manjari, która ma cechy takie jak Rupa Manjari, ale nie są one takie same.</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śripad Tamal Krsna Goswami:</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Czy tak samo jak w postaci sadhaka, pomagamy naszemu Gurudevie tutaj, to czy podobnie będziemy asystować tam?</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Narayana Goswami Maharadża:</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Postać twojego guru, którą widziałeś i której służyłeś z pewnością do ciebie przyjdzie, więc możesz się do niego modlić aby w swojej postaci </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">sakhi</span></i></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> zamanifestował się w twoim sercu. Potem, kiedy on da ci swój darszan, twoja medytacja będzie bardzo łatwa. Pewne jest, że w jakiś sposób da ci on jakieś wyobrażenie, które potem będziesz mógł zrealizować i mu służyć. Teraz powinieneś tylko modlić się do niego: "Proszę zamanifestuj się tak, jak służysz w Kryszna-lila."</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Burijana dasa:</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> “Tan no guroh pracodayat.”</span></span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Narayana Goswami Maharadża:</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Tak, to jest guru-mantra. Powinniśmy wiedzieć, że on jest z pewnością sakhi Rupy Manjari, wykonującą wszystkie rodzaje usług dla Śrimati Radhiki pod kierunkiem Rupa Manjari. Jeśli chodzi o sadhaka-sarira twojego Gurudeva (jego postać wielbiciela zaangażowanego w sadhana-bhajana w tym świecie), to jest ona już tobie znana. Możesz sobie uświadomić, to co widziałeś i komu służyłeś gdy oglądałeś go zaangażowanego w sadhana-bhajana.</span></span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śripad Tamal Krsna Goswami</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: Chciałbym Cię zapytać o Caitanya-lila, ale jeśli tak wolisz mogę zatrzymać to pytanie do następnego razu. W zasadzie to mam kilka pytań na ten temat. Na przykład, jaką formę przyjął nasz Guru w Caitanya-lila?</span></span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Narayana Goswami Maharadża</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: Jest taka - jak teraz. Widzieliście go.</span></span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śripad Tamal Krsna Goswami</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: Widzieliśmy go w ciągu tylu lat, i widzieliśmy, że jego postać (forma) nieco się zmieniała.</span></span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Narayana Maharadża:</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Możesz zapamiętać to co sam widziałeś. Śri Advaita Acarya był starszy, również Srinivasa Acarya był w dojrzałym wieku, podobnie wielu innych.</span></span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śripad Tamal Krsna Goswami:</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Czy mogłbym zapytać: Mam wątpliwości w tej kwesti. Rozumiemy, że siddha-deha, duchowe ciało, jest wiecznie młode, tak jak Kryszna jest zawsze bardzo młody (nava-yauvana). Ale ciało naszego Gurudeva było w podeszłym wieku. Czy próbujesz nam powiedzieć, że w Svetadvipie w Goloka-dhamie będzie miał on starsze ciało?</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Narayana Goswami Maharadża:</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> J</span></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: LucidaGrande; font-size: large;">ego postać b</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: LucidaGrande; font-size: large;">ędziesz mógł sobie uświadomić, dzięki Jego łasce. Jeśli chodzi o jego sadhaka-sarira (postać osoby praktykującej raganuga w tym świecie), to powinieneś pamiętać, to co widziałeś.</span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śripad Tamal Krsna Goswami:</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Wydaje się więc, że </span></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: LucidaGrande; font-size: large;">w Caitanya-lila </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: LucidaGrande; font-size: large;">dostanie on inne ciało?</span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Narayana Goswami Maharadża: </span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">N</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">ajważniejsze jest to, aby wiedzieć, że ani twój Guru, ani nasi Guru nie mają materialnych ciał fizycznych. Ich ciała są duchowe, i nie mogą być porównywane do ciał uwarunkowanych dusz (baddha-jiva). Jego ciało, umysł i dusza jest sat-cit-ananda. </span></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Widzimy coś stworzonego przez iluzję maji, ponieważ jesteśmy pod wpływem iluzorycznej Maji. Być może, nie widzimy jego postaci taką jaką jest teraz, ale to co widzieliśmy, jako jego sadhaka-sarira. Możemy pamiętać tą formę, żadna kalpana (wyobraźnia) nie jest potrzebna. Następnie, po pewnym czasie, gdy twój Gurudeva zobaczy konieczność pokazania ci postaci, w jakiej służy on Caitanyi Mahaprabhu, może ujawni tą formę.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śripad Tamal Krsna Goswami:</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Podobnie jak twój Gurudeva pokazał ci swoją wieczną tożsamości jako Vinoda Manjari, może mieć również wieczną tożsamość w Caitanya-lila.</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Narayana Goswami Maharadża:</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Nie robię żadnych kalpana (nie wyobrażam sobie) …</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Burijana dasa:</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Wyobraźnia.</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Narayana Goswami Maharadża:</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Wyobraźnia.</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Byłem świadkiem naszego Gurudeva jak służył Śri Caitanya Mahaprabhu w tym ciele. Tak jak ja widziałem, jak służył, tak ty również widziałeś swojego Gurudeva. Powinniśmy zawsze pamiętać jego sadhaka-sarira (jego postaci jako praktykującego wielbiciela). To jest jego sadhaka-sarira, ale ma on jeszcze inne, siddha-sarira (duchową postać jako gopi służącej w w Goloka-Wrindawanie) aby służyć Radha i Krysznie.</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śripad Tamal Krsna Goswami:</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Ale co z Caitanya Mahaprabhu? Nie mogę pojąć tego punktu w pełni, ponieważ Radha i Kryszna są w Goloka Wrindawanie a Wrindawan jest zamanifestowane tutaj. Tak więc pewną częścią Goloki jest Navadvipa.</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Narayana Goswami Maharadża:</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Wierzę w to, że On może również pójść tam w formie którą widziałeś. A jeśli coś jest ukryte, to on to ujawni, kiedy zaistnieje taka potrzeba. Widzieliśmy naszego Gurudeva, zawsze służył, zawsze myślał o Caitanya Mahaprabhu i zawsze głosił misję i nauki Caitanyi Mahaprabhu.</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">W Gaura-lila, Śrila Rupa Goswami i Śrila Sanatana Goswami służyli Mu świadcząc wiele usług, wśród których było pisanie literatury, i wasz Gurudeva również robił wszystkie te rzeczy. Nie mamy pewności, czy w tym czasie, gdy był w Gaura-lila wykonywał tam tą samą służbę. Grał tą rolę teraz, więc w Caitanyi Mahaprabhu lila, może już tego nie robił.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Nauczał na całym świecie. Śrila Rupa Goswami i Śrila Sanatana Goswami służyli jedynie w Navadvipie tutaj w Mayapurze, we Vrindavan, i w Puri, a twój Gurudeva służył na całym świecie. Nie musimy sobie niczego wyobrażać. Powinniśmy zrozumieć, że w sadhaka-sarira, którą widzieliśmy i którą sobie uświadamialiśmy, służył on Caitanya Mahaprabhu. A jeśli ma jakąś inną formę jako parikara (towarzysz) w czasie Caitanji Mahaprabhu w Caitanya-lila, ujawni ją tobie wtedy, gdy będzie uważał to za właściwe.</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śripad Tamal Krsna Goswami: </span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">W Goloka-dhama jest Wradża jest też Mathura i Dvaraka, i my rozumiemy, że jest tam również Navadvipa. Istnieje tam również Puruszottama-ksetera (Jagannatha Puri)?</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Narayana Goswami Maharadża:</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Tak, Puruszottama-ksetera jest w Goloka-dhama. Puruszottama-ksetera, Dvaraka - wszystkie są w Goloka.</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śripad Tamal Krsna Goswami:</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Czy to oznacza, że w Navadvipie Śri Caitanya jest grhasthą (gospodarzem) a w Puruszottama-ksetera Jest sannyasinem, a następnie wszystko to się dzieje jako nitya-lila?</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Narayana Goswami Maharadża:</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Kryszna jest we Vrindavan, ale także w Mathurze, a także i w Dvarace. Jego rozrywki tam są aprakata-lila.</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śripad Tamal Krsna Goswami:</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> A co gdy Śri Caitanya Mahaprabhu udał się do Indii Południowych? Jak to pokazano na Goloce?</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Narayana Goswami Maharadża:</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Istnieją rozrywki, które nazywane są nitya-lila (wiecznie zachodzące w świecie duchowym oraz objawiane również w świecie materialnym), a niektóre są nazywane …</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śripad Madhava Maharaja: </span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">naimittika (rozrywki takie jak zabijanie demonów i uczenie żywych istot. Mają one miejsce tylko w materialnym świecie). Sannyasa lila jest naimittika.</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Puruszottama-ksetera znajduje się w Goloka-Svetadvipie, ale nie ma tam sannyasa-lila.</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Narayana Goswami Maharadża:</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Rozrywką Mahaprabhu w Indiach południowych jest naimittika-lila, ponieważ jest to częścią nauk Pana dla dusz jiva. Z drugiej strony, Navadvipa-lila jest obecna w aprakata-lila, nieprzejawionej rozrywki Mahaprabhu w Goloka Svetadvipa.</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śripad Tamal Krsna Goswami:</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> A Puruszottama-ksetera-lila (rozrywki Śri Caitanyi Mahaprabhu w Jagannatha Puri) jest tam również?</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Narayana Goswami Maharadża: </span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">To ma drugorzędne znaczenie. [Tak jak Kryszna jest kompletny w Dvarace, bardziej kompletny w Mathurze i najbardziej kompletne we Vrindavan, podobnie Mahaprabhu najbardziej kompletny jest w Navadvipie.]</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śripad Tamal Krsna Goswami:</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Navadvipa-lila jest podstawowa?</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Narayana Goswami Maharadża:</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Podstawowa.</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śripad Tamal Krsna Goswami: </span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Mam jedno ostatnie pytanie, dotyczące Śrimati Tulasi-devi. Czy w każdej roślince Tulasi istnieje odrębna jiva? Jeśli tak, to w jaki sposób ...?</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Narayana Goswami Maharadża:</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Każda roślina jest przejawem Tulasi devi. Tulasi devi mogą się manifestować w dowolnym miejscu, tak jak Kryszna i Radhika manifestują się wszędzie. Śri Kryszna i Śrimati Radhika tak samo jak w formie murti manifestują się w nieskończonych wszechświatach. Podobnie, Śrimati Tulasi devi manifestuje się w nieograniczonych wszechświatach w niezliczonych miejscach w postaci roślinki.</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śripad Tamal Krsna Goswami:</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Chcę powiedzieć, że w normalnym drzewie istnieje jiva-dusza. Ponieważ istnieje tak wiele roślinek tulasi, są tam …</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Narayana Maharadża:</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Możemy zrozumieć to na przykładzie salagram-sila. Jest tak wiele salagram-sila, ale to nie oznacza, że Narayan jest różny w poszczególnych sila. On nie jest taki jak dżiwy. W ten sam sposób, Tulasi jest jedna. Wszystkie roślinki Tulasi są tą samą Tulasi, nie są odrębne.</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śripad Tamal Krsna Goswami:</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> To nie są dżiwy?</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Narayana Goswami Maharadża:</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Nie, na pewno nie.</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Jest tak wiele fragmentów Govardhana sila - setki milionów sila - i w każdym sila Govardhana jest w pełni obecny. Podobnie jak sila nie są różnymi Govardhana tak samo Tulasi jest jedna. W rozrywkach Kryszny we Vrindavan, widzimy, że Vrinda devi jest odrębną osobowością i Tulasi Manjari jest odrębną osobowością, i jest tam też inna Tulasi, która jest duti (posłańcem) Vrinda devi. Również tutaj w tym świecie, Tulasi (roślinka) jest przejawem Vrinda devi. </span></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Czasami imieniem Tulasi Manjari określana jest Rati Manjari, czyli Raghunatha dasa Goswami. Raghunatha dasa Goswami w swojej formie siddha ma dwa imiona: Tulasi Manjari i Rati Mandżari.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śripad Tamal Krsna Goswami:</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Czy to ta sama osoba?</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Narayana Goswami Maharadża:</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Ta sama.</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śripad Tamal Krsna Goswami:</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Raghunatha dasa Goswami jest Tulasi Manjari? Ona jest pod Vrindą devi? Ona jest duti\posłańcem z Vrindy?</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Narayana Goswami Maharadża:</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Nie, Tulasi jest odrębną osobowością. Tulasi Manjari to jedna osoba a Tulasi inna. Tulasi jest dhuti, a nie mandżari. Dowiesz się później. Z czasem, dowiesz się wszystkiego.</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śripad Satsvarupa dasa Goswami:</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Cieszę się, że tu jesteśmy.</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śripad Tamal Krsna Goswami:</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Bhurijana powiedział, że powinniśmy wybrać dni, w których zrobimy parikrama.</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Narayana Goswami Maharadża: </span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Możemy wybrać inny dzień. Mam coś bardzo …</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śripad Tamal Krsna Goswami:</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Kłucie w twoim sercu?</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Narayana Goswami Maharadża:</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Tak, wczorajszej nocy, przez pół minuty. Lekarz powiedział: "Możesz mieć te objawy przez następne trzy miesiące, więc się nie bój".</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śripad Tamal Krsna Goswami:</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Więc jutro będziesz odpoczywać. Nie pójdziemy jutro.</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Narayana Goswami Maharadża: </span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Tak, powinien być przynajmniej jeden dzień odpoczynku. Przedmiot który omawialiśmy dzisiaj jest dla Ciebie wystarczający.</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śripad Tamal Krsna Goswami:</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Więcej niż wystarczający, a będzie jeszcze więcej jutro.</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Narayana Goswami Maharadża: </span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Możesz myśleć o tym, o czym mówiliśmy.</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śripad Giriraja Maharaja:</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Pojutrze jest niedziela.</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Narayana Goswami Maharadża:</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Nie ma problemu.</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śripad Tamal Krsna Goswami:</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> To nie jest dla Ciebie problem? W niedzielę rano wiele osób nie przyjdzie?</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Narayana Goswami Maharadża:</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Przychodzą, ale przyjdziesz rano.</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śripad Tamal Krsna Goswami: </span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Postaramy się przyjść dokładnie o 09:30. Niedziela nie będzie dla Ciebie problemem?</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Bhaktivedanta Narayana Goswami Maharadża:</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Możesz przyjść tak jak oni przychodzą.</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śripad Tamal Krsna Goswami:</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> To jest również miłe - widząc ich z tobą. Jesteśmy szczęśliwi widząc to. </span></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Narayana Goswami Maharadża:</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> To są bardzo dobrzy wielbiciele; pomagają mi na tak wiele sposobów. Szanuję ich jako Wradżawasi.</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">* [Przypis końcowy (od Śrila Narayana Goswami Maharaja rozmowy z kilkoma członkami GBC, na temat Vilapa Kusumanjali, Mathura, Indie, 1991 r.:</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Rupa-manjari-kararcita-pada-padma / gosthendra-nandana bhujarpita-mastakayah Raghunatha dasa Goswami w Vilapa Śrila-kusumanjali, werset 72).</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Istnieją dwa znaczenia. Jedno z nich jest takie, że nogi Kryszny są czczone przez Śrimati Rupa Manjari, lub innymi słowy, Rupa Manjari masuje stopy Kryszny. Radha i Kryszna leżą na łóżku, głowa Śrimati Radhiki jest na kolanach Kryszny, a Kryszna trzyma jej głowę w dłoniach. Raghunatha dasa Goswami modli się, że "O Svaminiji, O Śrimati Radhiko możesz pobłogosławić mnie, dać mi odrobinę łaski, abym mógł służyć Twoim stopom w tym czasie?"</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Komentarzu powyżej, dają babaji z Radha-kunda, i nie jest on prawidłowy. Gaudiya wielbicieli nie akceptują go, ponieważ nie uważają, że to dobra rzecz. Podążamy anugatya-dharma (podążamy śladami guru i guru-parampara, podążamy pod ich opieką i przyjmujemy ich pozostałości).</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Bhakti jest anugatya. Jeśli stopy Kryszny są obsługiwane przez Rupa Manjari a stopy Śrimati Radhiki są obsługiwane przez Rati Manjari, to wówczas nie byłoby anugatya Rupy Manjari, nie będą w tej samej kategorii. </span></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Inną rzeczą jest to, że mandżari chce służyć Radhice bardziej niż Krysznie. Nie jest więc możliwe, aby guru-sakhi Rati Manjari, którą jest Rupa Manjari, służyła Krysznie a Rati Manjari, będąc podporządkowaną wzięłaby stopy Śrimati Radhiki.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Idea guru i waisznawów jest taka: Kryszna siedzi. Śrimati Radhika jest szczęśliwa i Ona staje się svadhina-bhartrika. Svadhina-bhartrika oznacza, że jeśli Śrimati Radhika mówi do Kryszny, "Powinieneś wstać," Kryszna wstaje. W pełni przez nią kontrolowany, odpowiada: "O tak." Następnie, jeśli ona mu mówi: "Powinieneś założyć mi moje kolczyki. O, powinieneś czesać i dekorować moje włosy." Kryszna zrobi dla Niej wszystko.</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Tylko Rupa Manjari i Rati Manjari są przy tym obecne. Głowa Śrimati Radhiki jest na kolanach Kryszny. Jeśli oboje by leżeli, tak jak utrzymują babaji, to nie byłoby możliwe aby Jej głowa była na kolanach Kryszny. Właściwie to Kryszna siedzi a Śrimati Radhika jest w pozycji leżącej z głową na jego kolanach. Kryszna ma Jej głowę w swoich dłoniach, i bardzo delikatnie gładzi jej włosy. Jeśli coś jest "nie tak" to je wygładza. Radhika jest bardzo zadowolona z tej usługi.</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">W tym czasie Rupa Manjari służy stopom Radhiki a Rati Manjari modli się do Rupa Manjari "Chciałabym zabrać pozostałości twojego prasadam." Jakie jest w tym kontekście znaczenie "pozostałości"? Rati Manjari modli się: "Służysz stopom Radhiki. Czy dasz mi rozkaz, abym również mogła przyjść i służyć jej stopą?" Wówczas Rupa Manjari umieszcza jedną z lotosowych stóp Radhiki na kolanach Rati Manjari, i obie masują Jej stopy. To jest anugatya-bhava.</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Powinniśmy zawsze starać się być w anugatya naszego Gurudeva: Gurudeva, param-gurudeva, paratpara-gurudeva, Śrila Bhaktivinoda Thakura, Kamala Manjari, Nayana Manjari, Vilas Manjari, Narottama Thakura, Rupa Manjari, Ananga Manjari, Lavanga Manjari, i tak dalej. To jest w linii anugatya-dharma, której nigdy nie łamiemy.</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></span></span></span></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1sw7hRdKCNEvYm1ffojQ8sl4JXBfrD182DOl5F-pkEbIBZX1nC46v2hi1nw50Flg3AzCbPbmWlMXnBLDteX7nEtzgkHwMbxSdWxvEWgCgDnFvARHoRsbkLBdFgNpIunDefbFf0a6BFCM/s400/gurudeva-lotusfeet.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="361" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Lotosowe stopy Śrila Gurudeva</td></tr>
</tbody></table><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1sw7hRdKCNEvYm1ffojQ8sl4JXBfrD182DOl5F-pkEbIBZX1nC46v2hi1nw50Flg3AzCbPbmWlMXnBLDteX7nEtzgkHwMbxSdWxvEWgCgDnFvARHoRsbkLBdFgNpIunDefbFf0a6BFCM/s1600/gurudeva-lotusfeet.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"></span></a></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">To znaczenie jest bardzo przyjemne i tak dobre dla wszystkich. Dlatego przyjmujemy to znaczenie, a nie inne.]</span></span></span></span></div></div>anandinihttp://www.blogger.com/profile/04882273874593850908noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4092153635717847187.post-53973538670802559122011-03-10T09:57:00.000-08:002011-03-10T10:00:29.776-08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhccAE_5N-FRuVwZsTaKqLdGb8Mr-e7au43CupK3DBYygU01fPydYP0heBe4Xw6-OGTmmZpc6soGxtxQHOVD2xRzf0QV1Fo7YOI-J_rx9FG0dbga7iZ7zgfW78XCuFg1WsE3-UESSl4TSE/s1600/16.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhccAE_5N-FRuVwZsTaKqLdGb8Mr-e7au43CupK3DBYygU01fPydYP0heBe4Xw6-OGTmmZpc6soGxtxQHOVD2xRzf0QV1Fo7YOI-J_rx9FG0dbga7iZ7zgfW78XCuFg1WsE3-UESSl4TSE/s640/16.jpg" width="480" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"><span class="hps atn" title="Click for alternate translations"></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"><span class="hps atn" title="Click for alternate translations"><br />
</span></span><br />
<span class="hps atn" title="Click for alternate translations"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">"</span></span><span class="" title="Click for alternate translations"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Słoń jest</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span class="hps" title="Click for alternate translations"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">także</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span class="hps" title="Click for alternate translations"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">silny.</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span class="hps" title="Click for alternate translations"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Ale jaka</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span class="hps" title="Click for alternate translations"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">jest wartość</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span class="hps" title="Click for alternate translations"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">siły bez</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span class="hps" title="Click for alternate translations"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">bhakti?</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span class="hps" title="Click for alternate translations"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Nie chcę</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> być</span><span class="hps" title="Click for alternate translations"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> silny</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span class="hps" title="Click for alternate translations"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">w taki sposób.</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span class="hps" title="Click for alternate translations"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Chcę być</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span class="hps" title="Click for alternate translations"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">silny w</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span class="hps" title="Click for alternate translations"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">bhakti."</span></span></div>anandinihttp://www.blogger.com/profile/04882273874593850908noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4092153635717847187.post-71619950030467535722011-02-05T07:16:00.000-08:002011-02-05T07:16:19.977-08:00Ostatnie Hari-katha Śrila Gurudeva.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif;"></span><br />
<div class="ii gt" id=":ad" style="font-size: 13px; margin-bottom: 5px; margin-left: 15px; margin-right: 15px; margin-top: 5px; padding-bottom: 20px;"><div id=":ac"><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: LucidaGrande, sans-serif; font-size: medium;">Ostatnie hari katha Śrila Gurudeva w Mathurze, tuż przed wyjazdem do Delhi na Radhastami i rozpoczęcie Jego rozrywek choroby.</span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: LucidaGrande; font-size: medium;">Kamsa wskazał miejsce Akrurze i powiedział: "Nie ma nikogo innego, kto może mi pomóc oprócz Ciebie. Proszę pomóż mi!" Akrura zapytał "Jak mogę ci pomóc?" Kamsa chwycił jego rękę i powiedział: "Jakkolwiek, w dowolny sposób, poprzez podstęp lub w inny sposób, przyprowadź Krysznę i Balaramę tutaj na arenę zapaśniczą którą zbudowałem w Rangeshwara Mahadeva. Tam będzie pokaz zapaśniczych zdolności wielu silnych bohaterów, a także inne wydarzenia. Powinieneś udać się do Vrajy i jakoś doprowadzić Nanda Maharaja wraz z Kryszną i Balaramą tutaj, do Mathury.</span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: LucidaGrande, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwvD6k-BjspdOGOH8r0ZLYRHwAf0gnVgDAUdAGjYpTmE_XlKegD9tHcGtH_-uUbG8x7Q0oQ1VwIRQWzbASS8sI747JvGW1R86cuaSuoFDL8odJi18-vdHHNxoomkYPTAz599b3oHzBW3s/s1600/164365_1622444333307_1602434721_1381389_6073782_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwvD6k-BjspdOGOH8r0ZLYRHwAf0gnVgDAUdAGjYpTmE_XlKegD9tHcGtH_-uUbG8x7Q0oQ1VwIRQWzbASS8sI747JvGW1R86cuaSuoFDL8odJi18-vdHHNxoomkYPTAz599b3oHzBW3s/s640/164365_1622444333307_1602434721_1381389_6073782_n.jpg" width="608" /></a></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: LucidaGrande, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
</span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-size: medium;">Akrura pomyślał, “Dzisiaj mówił bardzo słodko, mimo że jest bardzo okrutny”, "cokolwiek się stanie to przynajmniej otrzymam darszana Śri Kryszny i Balarama. Jak szczęśliwa jest ta planeta Ziemia, gdyż para-brahma Śri Kryszna biega bez butów za krowami! Kamsa nie rozumie, że chwycił jadowitego węża który owinął się wokół jego szyi jak girlanda. Nie wie, kiedy go ugryzie!" Myśląc w ten sposób Akrura udał się do Vrajy gdzie Nanda Baba przyjął go z wielkim szacunkiem.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-size: medium;">Tej nocy Akrura wziął Krysznę i Balaramę w ustronne miejsce i powiedział im: "Słuchajcie mnie! Nanda i Yasoda nie są twoimi prawdziwymi rodzicami! Devaki i Vasudeva są twoimi rodzonymi rodzicami. Tej nocy której się urodziłeś Vasudeva wziął cię i przekroczywszy Yamunę wymienił cię na córkę Yasody, ale w rzeczywistości jesteś synem Devaki! W więzieniu Kamsa skuł ich ręce i nogi łańcuchami, tak że wielce cierpieli. Czasem kopał ich nogą i krzyczał: "Gdzie jest twój syn, natychmiast mi powiedz!" Bardzo cierpią, nie mogą dłużej tego tolerować, i wkrótce umrą. Cokolwiek myślisz, że będzie najlepsze to powinieneś to zrobić! Czy chcesz, aby twoi rodzice umarli? Czy tego chcesz? Nawet jeśli nie uważasz, ich za swoich rodziców, to przynajmniej są twoim wielbicielami i to jest twój obowiązek, aby ich uratować! Śri Balarama spojrzał w kierunku Kryszny i zasygnalizował "Nie powinniśmy przed nim ujawniać naszej prawdziwej tożsamości, zachowaj ją jako poufną! Wiem, że Nanda jest naszą matką i ojcem. Wiem, że Rohini mnie urodziła, ale to Nanda i Yasoda utrzymują i chronią mnie, podobnie jak powieki chronią oczy!” Kryszna odpowiedział: "Och, bracie, pójdźćmy z Akrurą, i naszymi przyjaciółmi do Mathury! Skończymy z Kamsą, i wrócimy jutro lub pojutrze!"</span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-size: medium;">Słowa Bhagavan są absolutną prawdą, i nigdy nie mogą być fałszywe. Cokolwiek Pan Rama lub Kryszna powie, to tak musi zrobić!</span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-size: medium;">Kryszna udał się do Mathury i tam zabił Kamsę, jak również demonicznych zapaśników. Ugrasenę ustanowił królem Mathury. Po wykonaniu tych czynności nadal nie spotkał się z Nandą Babą, który to czekał na brzegu Yamuny razem z mężczyznami i chłopcami pasterzami oraz z zaprzęgniętymi wołami, przywiązanymi do drzewa herbacianego. Mężczyźni i chłopcy pasterze przez całe dwa dni i noce z niecierpliwością oczekiwali powrotu Kryszny i Balarama, i w wielkim niepokoju ciągle myśleli "Kiedy oni przyjdą? Dlaczego nie przychodzą? Zostało to opisane w Puranach “vrindavanam parityaja, padam ekam na gacchati”. Kryszna mówi, że nigdy nie wystawia jednej nogi poza Vraję. Wobec tego, jak opuścił Vraję i poszedł do Mathury? Dlaczego poszedł? To jest punkt warty rozważenia, oraz to, że ktoś nigdy nie opuszcza miejsce, które jest mu najdroższe. Po zakończeniu swojej pracy natychmiast powraca do tego miejsca. Vraja jest najdroższa Krysznie, a wśród Wradżawasi, sakhas są mu najdrożsi, ale bardziej od nich są drodzy Nanda i Yasoda, a jeszcze bardziej od nich są drogie gopi, z których to Chandravali i Radhika są najlepsze, a spośród nich, oddanie Radhiki jest najwyższe, i nie ma nikogo kto by był mu droższy niż ona.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-size: medium;">Śrimati Radhika również nigdy nie opuszcza Vrajy. Kto poszedł na Kurukszetrę aby spotkać się tam z Śri Kryszną? To była samyogini-Radha! Mieszkała tam przez dwa dni, i później wróciła. A kto płakał w separacji od Kryszny w Uddhava Khari? To była Viyogini-radha, który również jest we Vrajy! Nasówa się pytanie czy kiedy Kryszna złożył obietnicę że wróci pojutrze, to czy kłamał? Jego słowa nie mogą być fałszywe. To co się stało? Jeśli on nie wrócił, to w jaki sposób jego słowa mogą być prawdziwe? [W Śrimad Bhagavatam jest powiedziane, że Kryszna i Balarama zostali w Mathurze po tym jak dali Nandzie Babie w prezencie ozdoby. Nanda Baba wrócił sam]. Śri Wiśwanatha Chakravatti Thakura napisał, nie jestem zadowolony z tego oświadczenia, on musiał powrócić do Vrajy. Pisał, że jeśli Kryszna mógł rozprzestrzenić się w ponad 16.000 form, aby tańczyć z gopi w rasa-lila, to dlaczego tutaj nie mógłby poczynić podobnej rozrywki? Oświadcza, że Kryszna i Balarama zrobili się w dwóch postaciach. Jedna z form pozostała z Vasudevą Maharają w Mathurze, a w innej parze, dwóch braci byli widziani z Nanda Maharajem, śmiali się i tańczyli, podczas powrotu do Vrajy. Kiedy Kryszna wysłał Uddhavę do Vrajy z przesłaniem pociechy, Uddhava myślał "Nie znam nikogo, z wyjątkiem Kryszny, jak mogę zostawić go na tyle dni? To jest niemożliwe!" Kryszna powiedział: "Jeżeli pójdziesz tam do Vrajy to zobaczysz, że wszyscy tam jesteśmy. Ja, gopi i wszyscy moi przyjaciele. Każdego dnia zapalają lampy, i gdy przygotowują jogurt śpiewają moje imiona takie jak Govinda, Damodara, Madhava (śpiewa)". Jest tak wiele piosenek takich jak ta. Uddhava myślał: "Gdzie jest Kryszna? Zostawiłem go w Mathurze, ale widzę go tutaj! Jak to możliwe? Właśnie wszyscy wracają z wypasu krów z Kryszną! "Jednak w następnej chwili wszystko zostaje ponownie przykryte i Uddhava widzi Vraję w rozłące do Kryszny.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-size: medium;">Jak to możliwe? W jednej prakosha (części) spotykają się z Kryszną, w innej prakosha odczuwają separację od niego. Obie rozrywki występują jednocześnie.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-size: medium;">Rozumiesz coś?</span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-size: medium;">Poprzez to katha Śrila Gurudeva powiedział wielbicielom we Vrajy oraz w tym świecie, że w jednej formie jesteśmy rozdzieleni ale w innej formie zawsze będziemy razem. O ile jestem w stanie to określić, jest to ostatnie katha jaki mówił w tym świecie. Wiedział wszystko!</span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-size: medium;">Z hindi tłumaczył Swami BV Damodara</span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-size: medium;">Jaya Śrila Gurudev!</span></span></span></div><div style="text-align: -webkit-left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: LucidaGrande, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
</span></span></div></div></div><div class="hq gt" style="clear: both; font-size: 13px; margin-bottom: 15px; margin-left: 15px; margin-right: 15px; margin-top: 5px;"></div><div class="hi" style="-webkit-background-clip: initial; -webkit-background-origin: initial; -webkit-border-bottom-left-radius: 6px 6px; -webkit-border-bottom-right-radius: 6px 6px; background-attachment: initial; background-color: #e7f1f5; background-image: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; width: auto;"></div><div class="gA gt" style="-webkit-background-clip: initial; -webkit-background-origin: initial; -webkit-border-bottom-left-radius: 6px 6px; -webkit-border-bottom-right-radius: 6px 6px; background-attachment: initial; background-color: #e7f1f5; background-image: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial; font-size: 13px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; width: auto;"></div></div>anandinihttp://www.blogger.com/profile/04882273874593850908noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4092153635717847187.post-20315950662900347742011-01-31T08:27:00.000-08:002011-02-01T12:38:05.883-08:00Mahaprabhu był także surowy [Stresa, Włochy, 15 czerwca 2001]<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">W Alachua i Holandii rozmawialiśmy o naukach Śri Caitanyi Mahaprabhu. Uczył on Śrila Rupę Goswamiego, wszystkie nauki inspirował w jego sercu. Teraz będziemy omawiać nauki Mahaprabhu względem Śrila Sanatana Goswamiego. Miłosierdzie Mahaprabhu jest nieskończone, ponieważ jest to połączone miłosierdzie Radhy i Kryszny. Dlatego podróżował on przez całe Indie, tu i tam, południe, północ, zachód i wschód. Spotkał się z Raya Ramananda na południu, i udał się do Dvaraki, Wrindawan i wielu innych miejsc. W lesie Jarikanda, w drodze z Jagannatha Puri do Wrindawan swoim miłosierdziem skropił nawet drzewa, pnącza, zwierząta i trawę, zainspirował wysokiej klasy </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">bhakti</span></i></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> w sercach tygrysów, niedźwiedzi, i szalonych słoni. Szalone słonie, tygrysy, niedźwiedzie i jelenie, wszyscy byli w jednej grupie, całując się nawzajem i śpiewając Hari bol, bol Hari.</span></span></span></div></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhANROzI0D8ANevCG5zmm5BAPJ6It3LN4rzXFkbEye8WARXuHJ5AbajKfMrU0YZjGW8TxWDK6aylQrOB5bYCGyl-SgD2JVz_qhMnB8J6khhWqBsKasscB1oysH_5FazKM7TUMarqgz4uys/s1600/caitanya16.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhANROzI0D8ANevCG5zmm5BAPJ6It3LN4rzXFkbEye8WARXuHJ5AbajKfMrU0YZjGW8TxWDK6aylQrOB5bYCGyl-SgD2JVz_qhMnB8J6khhWqBsKasscB1oysH_5FazKM7TUMarqgz4uys/s400/caitanya16.jpg" width="312" /></span></a><span style="color: black;"></span><br />
<span style="color: black;"></span><br />
<span style="color: black;"></span><br />
<span style="color: black;"><div style="text-align: left;"><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Czasami w tym samym czasie, Mahaprabhu stawał się bardzo, bardzo surowy i poważny. W Puri był pewien bramiński chłopiec wielbiciel, o imieniu Chota Haridasa. Poszedł on do domu starszej wielbicielki, Madhavi devi, siostry Sikhi Mahiti, która miała wtedy 84 lata. Mahaprabhu nie mógł tego tolerować. "Poszedł tam mimo, że jest </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">brahmacarii</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">-sannyasi", powiedział Mahaprabhu. "Dlaczego tam poszedł? Od tej chwili nie powinien tu przychodzić. Dla tego wielbiciela, moje drzwi są zamknięte."</span></span></span></div></span></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: LucidaGrande, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></span></div></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Chłopak ten później zmarł popełniając samobójstwo, ale serce Mahaprabhu nie stopniało. Każdy, w tym nawet Śri Raya Ramananda, Śri Svarupa Damodara i Śri Nitjananda Prabhu mówili, że Jego serce było bardzo okrutne. Wszyscy prosili go, aby zobaczył się z Chota Haridasa, ale on nie był przekonany. Nawet Paramananda Puri, który był jak jego guru, prosił go, ale Mahaprabhu powiedział mu: "Prabhu, nie mogę tu dłużej żyć. Idę w inne miejsce. Govinda, przynieść mój dor-kaupin. Powinniśmy opuścić to miejsce. Prabhu możesz zostać tutaj z twoimi towarzyszami, ale ja nie mogę.” Jego serce w ogóle nie stopniało.</span></span></span></div></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">yadi caha pranaya rakhite gaurangera sane </span></span></span></div></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">chota haridasera katha thake yena mane</span></span></span></div></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Jeśli chcesz kochać i szanować Caitanya Mahaprabhu oraz pragniesz Jego miłosierdzia, zawsze pamiętaj, rozrywkę Caitanya Mahaprabhu wyganiającego Chota Haridasa. Czy znacie, tą historię? Powinieneś powiedzieć coś o tym w skrócie.</span></span></span></div></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Aranya Maharadża: Kiedy Śri Caitanya Mahaprabhu przebywał w Jagannatha Puri był tam Chota Haridasa - młody wyrzeczony wielbiciel. Chota Haridasa oznacza małego Haridasa, starszym Haridasa był Śrila Haridasa Thakura. Pewnego dnia Bhagawana Acarya poprosił Chota Haridasa aby poszedł do domu Madhavi devi po bhiksa, to znaczy aby poprosić o trochę ryżu. Madhavi devi nie była zwykłą osobą. Śri Caitanya Mahaprabhu miał 3 1/2 poufnych towarzyszy, i jednym z nich była Madhavi devi. Była to bardzo wysokiej klasy Vaisnavi. Była nie tylko bardzo zaawansowana, ale też bardzo stara. Miała 84 lata i praktykowała bardzo surowe wyżeczenia. Chota Haridasa udał się tam i poprosił ją o trochę ryżu, a gdy wrócił dał ten ryż kucharzowi.</span></span></span></div></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Kiedy później Caitanya Mahaprabhu próbował ten ryż, od razu zapytał: "To jest bardzo dobre. Skąd to masz?"</span></span></span></div></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Kucharz mu odpowiedział: "Ten ryż uprosił Chota Haridasa. Przyniósł go z domu Madhavi devi."</span></span></span></div></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Caitanya Mahaprabhu stał się bardzo poważny, i później wysłał wiadomość: " Możesz powiedzieć Chota Haridasa, że nie powinien tu się więcej pojawiać. Nie chcę widzieć jego twarzy."</span></span></span></div></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Wielbiciele oraz Chota Haridasa byli zaskoczeni gdy to usłyszeli. Wszyscy uważali, że to było zbyt mocne. Mówili: "Jaka jest jego wina? To nie był wielki błąd". Svarupa Damodara, Raya Ramananda oraz inni, a nawet guru-jana Caitanyi Mahaprabhu, Paramananda Puri, nieustannie prosili Caitanya Mahaprabhu, "Dlaczego jesteś tak wymagający wobec niego? Co uczynił? Jaka jest jego wina?" Ale serce Caitanyi Mahaprabhu nie stopniało. Nie zmienił swojej decyzji.</span></span></span></div></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Po pewnym czasie Chota Haridasa był bardzo rozżalony separacją z Caitanya Mahaprabhu. Dlatego też udał się do Triveni, i tam wskoczył do rzeki i utopił się. Caitanya Mahaprabhu był zadowolony gdy ta wieść dotarła do jego uszu.</span></span></span></div></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śri Jagadananda Pandit mówi: Jeśli chcesz mieć </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">pranaya</span></i></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">, bardzo intymną i bliską relację z Śri Caitanyi Mahaprabhu, to nie zapominaj o tym </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">katha</span></i></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> z Chota Haridasa."</span></span></span></div></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Każdy może zapytać: "Co było jego winą?" Jednego dnia Śrila Gurudewa wyjaśnił to. W aśrama Madhavi devi była dziewczyna, która jej służyła. Kiedy Chota Haridasa tam poszedł, wpadł on na pomysł aby spojrzeć w jej kierunku. Mimo, że na zewnątrz był wyrzeczony, to w sercu trzymał kilka pożądań, i niektóre przywiązania. Śri Caitanya Mahaprabhu zna serce każdego. Nikt nie może ukryć swoich uczuć przed Nim. Dlatego wiedząc wszystko, wygnał go.</span></span></span></div></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">To jest jedno wytłumaczenie, ale jeśli sięgniemy głębiej, to zobaczymy, że faktycznie Chota Haridasa jest wiecznym towarzyszem Caitanya Mahaprabhu. Wykonał tą rozrywkę aby dać przykład całemu światu, aby ci, którzy są wyrzeczeni i są w linii Caitanya Mahaprabhu nie byli obłudni i aby nie żywili chociażby śladu pożądania w swoich sercach.</span></span></span></div></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Narayana Maharadża: Po tym jak w ten sposób został uporządkowany, Chota Haridasa myślał, że nie ma nawet nadzieji, że będzie mógł powrócić do Caitanya Mahaprabhu. Dlatego opuścił Puri i udał się do Triveni-sangam w Prayag, tam wszedł do wody i utonął. Mimo to, serce Mahaprabhu nie zostało stopione.</span></span></span></div></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Po pewnym czasie Śri Caitanya Mahaprabhu udał się do oceanu, aby wziąć kąpiel, i usłyszał tam piękną piosenkę w pięknej melodii, pomyślał: "Och, to jest melodia Chota Haridasa. Gdzie on jest?” Poprosił swoich towarzyszy: "Gdzie jest teraz Chota Haridasa?" Powiedzieli Mu: "Poszedł się utopić w Triveni w Prayag. Stracił nadzieję, ponieważ nie dałeś mu darszana. Dlatego też udał się do Triveni i utonął tam."</span></span></span></div></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Mahaprabhu odpowiedział: "Jeśli ktoś działa tak jak on, to takie będzie jego przeznaczenie. Nie mogę tolerować takiego zachowania."</span></span></span></div></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Jego towarzysze powiedzieli, że z jego strony nie było żadnej obrazy, ponieważ nawet Raya Ramananda był z bardzo pięknymi nastolatkami, i byli nadzy. Ubierał je. Godzinami uczył je tańca dla Pana Jagannatha, a w tym tańcu wyrażania różnych nastrojów jakie mają gopi. Mahaprabhu odpowiedział, że Raya Ramananda jest Raya Ramananda. Maya nie ma na niego wpływu. Podobnie Advaita Acarya, Śriwasa Pandit, i Bhavananda Raya wszyscy byli z paniami, z żonami i Mahaprabhu nie rozgniewał się na nich. Nigdy nie korygował ich w ten sposób. Dlaczego więc korygował Chota Haridasa? To dlatego, że Chota Haridasa był jak sannyasin. Sannyasini nie powinni tak działać, oraz brahmacarini nie powinni działać w ten sposób. Dzisiaj możemy zobaczyć rezultaty. Sannyasini i brahmacarini w ten sposób upadają.</span></span></span></div></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Mahaprabhu tylko udawał, że odrzucił Chota Haridasa. Chota Haridasa był jego towarzyszem. Został wyzwolony. Właściwie to nie było żadnej obrazy z jego strony, ale Mahaprabhu na tym przykładzie chciał nauczyć wszystkich. Chciał pokazać, że nie może tolerować takiego zachowania. Nawet jeśli osoba będąca w małżeństwie jest pożądliwa, Mahaprabhu nie może tego tolerować. Możesz posiadać rodzinę, ale nie bądź przywiązany. Ramachandra był z Sitą przez czternaście lat, ale nie miał syna. Mahaprabhu zatem uczy, że ci, którzy chcą posiadać miłość i uczucia do Niego, ci którzy chcą Jego miłosierdzia, powinny przestrzegać tego zakazu.</span></span></span></div></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: LucidaGrande, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></span></div></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: LucidaGrande, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></span></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEic_GGeUASYVFEb9ubl3a6_jk_s7O3Ah2QhZfoGkiq0w7igGvKbh3qnwgb8t4hmTca_i3yKn6LdhF6_tgE1Gfhr3r4WIF_8BqapWY_yA3mcjWARtYPtbCzleH7h5qrf9fHSqaVtLkICTf0/s1600/mahaprabhu3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEic_GGeUASYVFEb9ubl3a6_jk_s7O3Ah2QhZfoGkiq0w7igGvKbh3qnwgb8t4hmTca_i3yKn6LdhF6_tgE1Gfhr3r4WIF_8BqapWY_yA3mcjWARtYPtbCzleH7h5qrf9fHSqaVtLkICTf0/s1600/mahaprabhu3.jpg" /></span></a></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: LucidaGrande, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></span></div></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Powinniśmy starać się poznać wszystkie te zasady bhakti. Spróbujcie porzucić wszystkie ziemskie pragnienia i zachowajcie tylko pragnienie służenia Krysznie. Jeśli twoje dążenia i cel są takie same, wtedy możesz postępować i rozwijać się w swojej świadomości Kryszny. Jeśli będziesz miał jakiekolwiek problemy, to nie przerywaj swoich praktyk bhakti. Powinniśmy starać się poznać cel i nastrój Caitanya Mahaprabhu. Był On tak łaskawy, ale był również nieco surowy.</span></span></span></div></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Wielbiciel: Skąd dochodził ten śpiew, gdy Caitanya Mahaprabhu słyszał śpiew Chota Haridasa?</span></span></span></div></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Narayana Maharadża: Chota Haridasa tam był, i śpiewał swoją duszą. Był wyzwoloną duszą. Śpiewał i Caitanya Mahaprabhu go usłyszał. Caitanya Mahaprabhu słyszał i inni także, ale oni byli zakłopotani. Pytali: "Skąd pochodzi ten dźwięk? Caitanya Mahaprabhu odpowiedział im, że to Chota Haridasa.</span></span></span></div></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Gaura-premanande!</span></span></span></div></div></div>anandinihttp://www.blogger.com/profile/04882273874593850908noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4092153635717847187.post-91866463528609325242011-01-23T12:39:00.000-08:002011-01-29T11:15:27.187-08:00Darszan z Śrila Narayana Maharaja Badger, Kalifornia: 17 maja 2003<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: ArialMT, sans-serif; font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px;"></span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: ArialMT, sans-serif; font-size: x-large;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: ArialMT, sans-serif; font-size: x-large;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: ArialMT, sans-serif; font-size: x-large;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: ArialMT, sans-serif; font-size: x-large;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: ArialMT, sans-serif; font-size: x-large;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: ArialMT, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large; line-height: 33px;"> </span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: ArialMT, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large; line-height: 33px;"></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: ArialMT, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large; line-height: 33px;"></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: ArialMT, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large; line-height: 33px;"></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: ArialMT, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large; line-height: 33px;"></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: ArialMT, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large; line-height: 33px;"><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', -webkit-fantasy;">[Podczas darszanu w Badger, w maju 2003 r., część starszych wielbicieli przyszła do Śrila Narayana Maharaja, aby wyrazić swoje obawy, że w przyszłości w Jego sandze, po Jego odejściu z tego świata, nie wszystko będzie się dobrze układać. Mieli oni kilka propozycji. Oto niektóre wymiany zdań, które miały miejsce podczas tego darszanu:]</span></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">[Wielbiciel:] Chcemy przedstawić nasze wnioski i zalecenia. </span></span> </div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">[Śrila Narayana Maharadża:] Jestem już stary, i w każdej chwili mogę odejść. Ale nie jestem specjalnie zaniepokojony. Znam Kala (uosobienie czasu). Teraz możecie iść i podyskutować, i poczynić propozycje. Ale nie róbcie tego w nastroju kontroli. Starajcie się zawsze robić wszystko z miłością i uczuciem. </span></span> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMLKRZ4dQdrY47wwaibVjZXCIHqOWyMei-eaBO8EjUpajC5Qoa1dy-4OsQPuxj4GV1TSS8eb752tYY3lCOmNsXMK_FsFwPkjjBe0d2IBj9MXr8R55hBnEvXfRCFdn64ZAcBR7p4qZq-4w/s1600/154209_110843642318762_100001793811146_60416_2652894_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: left;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMLKRZ4dQdrY47wwaibVjZXCIHqOWyMei-eaBO8EjUpajC5Qoa1dy-4OsQPuxj4GV1TSS8eb752tYY3lCOmNsXMK_FsFwPkjjBe0d2IBj9MXr8R55hBnEvXfRCFdn64ZAcBR7p4qZq-4w/s400/154209_110843642318762_100001793811146_60416_2652894_n.jpg" width="266" /></a></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Jeszcze jedną rzecz powinniście wiedzieć. Nie powinniście się niepokoić, jeśli ktoś przychodzi i odchodzi. Słyszałem, że w czasach Śrila Prabhupada Bhaktisiddhanta Saraswati Thakura tysięce przychodziło i odchodziło. W czasie mojego Guru Maharaja, tak wielu ekspertów i bardzo uczonych, inteligentnych osób przychodziło i odchodziło. Znaliście Śrila Bhaktivedanta Swamiego Maharaja - tysiące przyszło, odchodzą i będą przychodzić. Nikt nie może nic z tym zrobić. Więc nie powinniśmy próbować, tylko powinniśmy starać się z tym pogodzić. </span></span> </div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Chcę, abyśmy utworzyli pewne komisje do dystrybucji książek i publikacji oraz do pracy społecznej, ponieważ bez pracy społecznej nie będziemy mieć aprobaty rządu w Indiach, czy gdziekolwiek. W tym życiu, będziemy musieli również pracować społecznie - jak karmienie biednych, rozdawanie odzieży, rozdawanie lekarstw, pomaganie dzieciom i tworzenie szkół. Powinniśmy poczynić pewne propozycje. </span></span> </div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">[Wielbiciel:] To, co mówisz o Kala (czynniku czasu) oraz wpływie Kala - większość starszych wielbicieli również to widziała. </span></span> </div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">[Śrila Narayana Maharadża:] Nie, tak jak ja. </span></span> </div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">[Wielbiciel:] Ty widziałeś to miliony razy więcej. </span></span> </div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">[Śrila Narayana Maharadża:] Mam trochę realizacji. Powinieneś myśleć, że mam setki razy więcej niż ty; nie powinieneś zatem myśleć, że Twoja opinia jest tak ważna. </span></span> </div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">[Wielbiciel:] Niektórzy starsi wielbiciele obawiają się o pracę, którą zrobiłeś, w naszym imieniu i dla całego świata. Będziemy się, troszczyć aby była ona zachowana, teraz i w przyszłości na tyle na ile to możliwe. Jednak Kala może przyjść i zmienić to wszystko. </span></span> </div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">[Śrila Narayana Maharadża:] Wiem, że tego chcesz, ale jeśli nie będziesz rozwijał własnej świadomości Kryszny, nigdy nie będziesz w stanie nic zrobić. Więc staraj się rozwijać. </span></span> </div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">[Wielbiciel:] Potrzebujemy tej sangi aby się rozwijać. Przez tak wiele lat staraliśmy się praktykować na własną rękę, a teraz udało nam się znaleźć dom, w którym możemy mieć wielbicieli o podobnych poglądach, więc jesteśmy zatroskani. </span></span> </div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">[Śrila Narayana Maharadża:] Wiem, że będziecie się starać, ale w końcu zobaczycie: "Oh, zero". Wiem to. Ten świat jest kontrolowany przez Kala (czas) i Kali-yugę. Kali-yuga nie da ci uprawnień do tych wszystkich dobrych rzeczy. Będziesz miał plan, a po chwili jego rezultat będzie zerowy. </span></span> </div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">[Wielbiciel:] Mimo to powinniśmy spróbować? </span></span> </div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">[Śrila Narayana Maharadża:] Powinniście spróbować. Próbowanie oznacza bhakti. Ale ja nigdy nie chciałem aby zasady i przepisy regulowały bhakti. Niektóre osoby siłą próbują udzielać lekcji i kontroli innych wielbicieli, poprzez wykopanie ich z misji. Powiedziałem im, że jest to przeciwne bhakti. Kiedy nie chcieli posłuchać mojej rady, powiedziałem im, że lepiej dla mnie będzie gdy ustąpię; a ciągle jeszcze pomagam na wszystkie sposoby. Teraz jestem zadowolony. </span></span> </div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Spróbuj sobie uświadomić. Angażuj się w bhajana i nie uczestnicz zbyt wiele w tych sprawach. Ja nigdy nie jestem w to zaangażowany. </span></span> </div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Powinieneś uświadomić sobie, mój nastrój, a jeśli go nie zrealizujesz to będziesz miał tyle kłopotów. Służyłem moim Guru trochę, i dlatego robiłem trochę bhajana. Dlatego mogę pogodzić te wszystkie rzeczy, i nigdy nie staję się nieszczęśliwym. Nigdy nie byłem nieszczęśliwy w całym moim życiu. </span></span> </div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">[Wielbiciel:] Więc mówisz, że możemy spróbować, ale nie powinno to przeszkadzać naszej bhakti. </span></span> </div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">[Śrila Narayana Maharadża:] Tak powinieneś to zrobić, a wówczas ja będę szczęśliwy.</span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><br />
</div></span></span></div></div>anandinihttp://www.blogger.com/profile/04882273874593850908noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4092153635717847187.post-75213146317301635602011-01-22T02:21:00.000-08:002011-01-23T13:14:50.546-08:00Wszystkie moje córki powinny nauczać<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"></span><br />
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', -webkit-fantasy;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Murwillumbah, Australia, 16 lutego 2002</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgILLjJekZ2SW88KlmYkOSgKFS5_idrDbbXCDF_L4q4Oh6UiocG6DctXU3LZb48I0jIRIXJiFuWKZpKl_llAtgSFaFpng7EuOfX8Wm7X49vWSVuAfidm3_kDknToauCLwpU_nWJkiryCT0/s1600/gurudevpieeeekne.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgILLjJekZ2SW88KlmYkOSgKFS5_idrDbbXCDF_L4q4Oh6UiocG6DctXU3LZb48I0jIRIXJiFuWKZpKl_llAtgSFaFpng7EuOfX8Wm7X49vWSVuAfidm3_kDknToauCLwpU_nWJkiryCT0/s320/gurudevpieeeekne.jpg" width="240" /></span></a></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śri Tridandiswami Śrimad Bhaktivedanta Narayana Maharaja</span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', -webkit-fantasy;"><br />
</span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">[Tuż przed rozpoczęciem swojego wieczornego wykładu, Śrila Maharadża wezwał swoją młodą uczennicę, Damodara-Priya dasi, (który studiowała prawo na uniwersytecie) aby mówiła do audiencji 400 wielbicieli i gości. Ona nigdy wcześniej nie mówiła o Krysznie na forum publicznym.]</span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">[Śrila Narayana Maharadża:] Damodara Priya powinnaś wstać i mówić o misji Śrila Bhaktivedanta Swamiego Maharaja - Twojego Prabhupada. Mów o tym, dlaczego on przyszedł, jak podróżował w starszym wieku, i co było jego misją. Powinnaś mówić bardzo odważnie.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">[Damodara-Priya dasi:] Jestem naprawdę bardzo zakłopotana, stojąc tutaj, ponieważ patrzę na publiczność i widzę tak wielu ludzi, których wiedza i oddanie są o wiele wyższe niż moje.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">[Śrila Narayana Maharadża:] Zacznij od pranama mantry do swojego Gurudewa. Wtedy więcej inspiracji przyjdzie.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">[Damodara-Priya ofiarowała modlitwy do guru-parampara a następnie powiedziała kilka zdań. Mówiła bardzo prosto, ale bardzo entuzjastycznie i odważnie.]</span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">[Śrila Narayana Maharadża:] Ona jest adwokatem. Może głosić moją misję. Ona mówi o duszy. Tak, tego chcę. Bardzo dobrze. Dziękuję.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">[Damodara-Priya kontynuje przemówienie następne 5 minut.]</span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">[Śrila Narayana Maharadża:] Chciałbym, aby wszystkie moje córki i moje dzieci tak mówiły - bardzo odważnie - rycząc jak lwy i skacząc jak lwy na głowę słonia.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">[Potem, wskazując inne panie na widowni, mówił dalej:] Ty, ty, i ty. Nie chcę [teraz mówi w tonie nieśmiałego małego kotka:] miau, miau, miau. [Innymi słowy, "nie chcę, nieśmiałego, bojaźliwego, nauczania."] Musisz być gotowa do głoszenia mojej misji na całym świecie. Rozpocznij w Australii, a następnie na całym świecie. Dlatego powiedziałem wam aby ćwiczyć się. Potem, pewnego dnia, kiedy staniesz się ekspertem, powinnaś nauczać jak lew -tak jak ja - na całym świecie. Dziękuję.</span></span></span></div></div>anandinihttp://www.blogger.com/profile/04882273874593850908noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4092153635717847187.post-36934696433322896682011-01-19T13:28:00.000-08:002011-04-11T14:28:11.367-07:00Oświecając ścieżkę ragatmika-bhakti<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Tridandiswami Śri Śrimad Bhaktiwedanta Narajana Goswami Maharadża</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Rozmowy z GBC na temat książki, </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Raga-vartma-Candrika</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> [część 3] Mathura, Indie: 1991</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Burijana dasa</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: Dhanurdhara Maharadża i ja nie byliśmy ostatnim razem gdy mówiłeś, ale słuchaliśmy taśmy.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAL5ZUImk3eMuMPb5rMQVG4b3T_kb-Rpa7ldHv3wCjZe5cLbmBt-GZ62dewinwOhCt1gTZ7JMVv9aDyahHJDO7Nk9rMjzek5Hxj_JbMNP6dKmy_aZgrSVnpIFkjc33gazCVZJZqOdMP0Q/s1600/gdwithtkg.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAL5ZUImk3eMuMPb5rMQVG4b3T_kb-Rpa7ldHv3wCjZe5cLbmBt-GZ62dewinwOhCt1gTZ7JMVv9aDyahHJDO7Nk9rMjzek5Hxj_JbMNP6dKmy_aZgrSVnpIFkjc33gazCVZJZqOdMP0Q/s320/gdwithtkg.jpg" width="318" /></span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śripad Dhanurdhara Maharadża</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: Ale nie mogliśmy zrozumieć, z taśmy, co robisz. Nie mogliśmy zrozumieć ruchów rąk.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śripad Tamal Krsna Goswami</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: Mandżari.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śripad Dhanurdhara Maharadża</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: To było o mandżari. Powiedziałeś: "To jest tak."</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Bhaktiwedanta Narajana Goswami Maharadża</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: Tamal Krsna Maharaja może opisać więcej niż ja.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śripad Dhanurdhara Maharadża</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: On już nam powiedział, ale chcemy, usłyszeć to z twojej realizacji.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śripad Tamal Krsna Goswami</span></b><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: Powiedziałeś nam, to czego nie znaleźliśmy w żadnej książce.</span></span></div><div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Burijana dasa:</span></b></span><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Z tego przykładu zrozumiałem, że serce Rupa Mandżari jest tak poświęcone Radharani, że ona czuje wszystko to co Radharani.</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span></b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Dzięki twojemu podsumowaniu na koniec, zrozumiałem również, że w ten sam sposób powinniśmy być oddani wobec Guru.</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: LucidaGrande;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Bez podpożądkowania się i bez oddania swojego serca dla guru, to nie działa, zwłaszcza w raganuga.</span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span style="color: black;"></span></span><span style="color: black;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Bhaktivedanta Narayana Goswami Maharadża</span></b></span><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: To podporządkowanie i całkowite oddanie swojego serca dla guru nazywa się w sanskrycie </span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">tadatmya</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> (jedność serca). Kiedy ogień przenika żelazny pręt to to ogień, jest tym który spala ten inny przedmiot, nie jest zaś tak, że żelazny pręt spala; Żelazny pręt może "uznać", "jestem ogniem", w tym sensie, że cechą żelaza jest to, że przyjmuje on cechy ognia i odtąd działa on tak jak ogień.</span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Podobnie Śri Rupa Mandżari i wszystkie inne mandżari są </span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">tadatmika</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> (jednym sercem) z Radhą, więc czynności Radharani stają się czynnościami wszystkich mandżari. Innymi słowy, cokolwiek Ona sobie uświadomi to, to samo realizuje każda mandżari, nic nie jest przed nimi zakryte. Niektóre rzeczy mogą być ukryte przed Jej sakhi, ale nie przed jej mandżari.</span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span style="color: black;"></span></span><span style="color: black;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śripad Tamal Krsna Goswami</span></b></span><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: Czy dzisiaj będziesz podążał od tego miejsca w którym przerwałeś?</span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span style="color: black;"></span></span><span style="color: black;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Bhaktivedanta Narayana Goswami Maharadża</span></b></span><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: Czy chcesz, usłyszeć resztę?</span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śripad Tamal Krsna Goswami</span></b></span><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: O tak, bardzo. Ale nawet to, co już powiedziałeś jest bardzo pomocne.</span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span style="color: black;"></span></span><span style="color: black;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Burijana dasa</span></b></span><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: Chciałbym nawiązać do dwóch pierwszych wersów.</span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śripad Tamal Krsna Goswami</span></b></span><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: Wersety te znajdują się w </span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Bhakti-rasamrta-sindhu</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">.</span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Bhaktivedanta Narayana Goswami Maharadża</span></b></span><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: Powiedziałem im trzy śloki, z których pierwszą jest:</span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Georgia, serif;"><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">krsnam smaran janam casya prestham nija samihitam</span></i></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Georgia, serif;"><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">tat tat katha ratas casau kuryad vasam vraje sada</span></i></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">["Pamiętając Krysznę i Jego ukochanych towarzyszy, za którymi pragniemy podążać, będąc w pełni pogrążeni dyskusjami o ich rozrywkach, należy zawsze znajdować się we Vrajy. Jeżeli nie jest to możliwe, to trzeba tam przebywać myślami." (Bhakti-rasamrta-sindhu (1.294)]</span></span></i></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span style="color: black;"></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Czy słyszałeś wyjaśnienie tej śloki? Kieruje nas ona do pamiętania Kryszny wraz z Jego najbliższymi towarzyszami.</span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">A teraz druga śloka:</span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Georgia, serif;"><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">seva sadhaka rupena siddha rupena catra hi</span></i></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Georgia, serif;"><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">tad bhava lipsuna karya vraja-lokanusaratah</span></i></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">["Na tej ścieżce raganuga, będąc oczarowanym głęboką miłością ukochanych Vradżawasi do Kryszny, sadhaka żyje we Vradży pod kierunkiem tych wielbicieli, którzy przyjęli schronienie Vradżawasi (jak Śri Rupa, Sanatana i Raghunatha dasa Goswami), zawsze chętnie im służąc w jego obecnym fizycznym ciele. A w doskonałym etapie jego siddha-rupa, jego wewnętrznie poczęte duchowe ciało przystosowane do wykonywania prema-seva, angażuje się w umiłowaną służbę dla Śri Kryszny w zależności od nastroju jaki pragnie on uzyskać. W związku z tym, idzie on w ślady odwiecznych mieszkańców Vradży, takich jak Śri Radhika, Lalita, Viśakha i Śri Rupa Manjari." </span></i></span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Bhakti-rasamrta-sindhu, 1.295)]</span></i></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Seva oznacza "służbę".</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Sadhaka-rupena</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> odnosi się do funkcjonowania w tym świecie jako praktykującego raganuga-bhakti, a </span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">siddha-rupena</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> odnosi się do służby w swoim doskonałym duchowym ciele, które jest realizowane, gdy pojawia się intensywne pragnienie.</span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Dzięki łasce guru i Kryszny, </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">siddha-sarira</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> (duchowa forma/postać) wielbiciela objawia się wewnętrz jego serca. W związku z tym w</span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Caitanya-Caritamrta (Madhya-lila 22.157) </span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">jest napisane</span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">:</span></span></i></span></div><div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Georgia, serif;"><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">mane nija siddha deha koriya bhavana</span></i></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: Georgia, serif;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">ratri dine kore vraje krsnera sevana</span></span></i></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">["W swojej siddha-sarira, objawionej przez łaskę guru, służy on (bhakta) we Wradży w dzień i w nocy dla Śri Radha-Kryszna Jugala (Boskiej Pary)."]</span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span style="color: black;"></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Każda </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">jiva</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> ma indywidualne ciało duchowe (</span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">siddha-sarira</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">).</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Mamy również nasze własne ciało duchowe, ale jeszcze się ono nie objawiło, obecnie jest ono w fazie zalążkowej.</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Tak jak całe drzewo zawarte jest w nasieniu drzewa, tak samo nasza pełna </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">siddha-sarira</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> ze wszystkimi jej cechami również istnieje teraz w postaci nasion. Ponieważ jesteśmy teraz </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">bahirmukha</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">, co oznacza, że odwróciliśmy się od Kryszny, nasza </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">siddha-sarira</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> nie jest widoczna. Kiedy przez łaskę guru i Gaurangi, </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">siksa-guru</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> lub </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">diksza-guru</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> może pokazać nam </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">siddha-sarira</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">, najpierw kiełki a potem pełny kwiat. Po pierwsze, powie nam on, jaka jest nasza duchowa konstytucjonalna tożsamości, tak jak to widzimy w </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Jaiva Dharmie</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">, że guru Vrajanatha i Vijaya-Kumara powiedział każdemu z nich naturę ich poszczególnych duchowych form.</span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Nasze </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">siddha-sarira</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> jest teraz w stanie utajonym. Bhaktivinoda Thakura mówi, że może być ona ujawniona w jednym życiu, ale widzę, że dla nas jest to wiele wcieleń. On po prostu pokazał drogę. Kiedy Vrajanatha i Vijaya Kumara wzięli </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">diksza</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">, ujrzeli Śri Czajtanję Mahaprabhu ze wszystkimi Jego </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">parikara</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> (współtowarzyszami), stojących przy Nim. My w czasie naszej </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">diksza</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> nie byliśmy w stanie ich zobaczyć, ale oni są w pełni widoczni dla zrealizowanych dusz. To jest prawdziwa </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">diksza</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">.</span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Weszliśmy w klasę </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">diksza</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">, ale nasze </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">diksza</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> nie jest kompletna. Jesteśmy teraz w klasie. Niech Bóg i guru okażą swą łaskę dla nas, abyśmy mogli w pełni przyjąć </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">diksza</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">, co oznacza, </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">divya-jnana</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> (rzeczywisty odbiór wiedzy transcendentalnej) i </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">divya-darsana</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> (odbiór wizji </span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">duchowej). </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Divya-jnana</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> zawiera </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">divya-darsana</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">, tak jak to widzimy u Vijaya Kumara i Vrajanatha. Mieli darszan Pana w momencie inicjacji </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">diksza</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">, i od razu zemdleli.</span></span></span></span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Potem w Navadvipie wzięli wszystkie niezbędne </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">siksa</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> od Śri Raghunatha dasa Babajiego. Następnie na jego zlecenie, udali się do Puri, gdzie spotkali ucznia Vakresvara Pandity, Śri Gopala-guru Goswamiego u którego przyjęli </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">siksa</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">.</span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Gopal-guru Gosvami jest waisznawą raganuga i jednym z ośmiu głównych </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">sakhi</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">. Zdając sobie sprawę, że Vrajanatha był w </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">sakhya-bhava</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> i Vijaya Kumara był w gopi- lub </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">mandżari-bhava,</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">objawił im ich tożsamość. Był tak miłosierny, że zawołał ich kiedyś i powiedział im: "Ty jesteś pasterzem przyjacielem Kryszny." a "Ty jesteś służką Śrimati Radhiki."</span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Dał im obu </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">asta-dasaksara</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> (osiemnaście sylab) Gopala-mantry. </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Dasya, sakhya, vatsalya</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> i </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">madhura-bhavy</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> znajdują się wszystkie w tej mantrze, która odżywia i wspiera każdą rasę. [Śri Czajtanja Mahaprabhu otrzymał od swego Gurudewy </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">dasaksara-mantrę</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">, "</span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">gopi-janavallabhaya svaha</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">." Kiedy "</span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">klim krsnaya govindaya</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">" poprzedza "</span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">gopi-janavallabha svaha</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">" staje się ona asta-dasaksara, mantrą osiemnasto sylabową.-ED]</span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span style="color: black;"></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śripad Tamal Krsna Goswami</span></b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: Powiedziałeś, że Gopala-guru Goswami dał tą mantrę zarówno dla Vrajanatha jak i Vijaya Kumara i powiedziałeś, że ta mantra jest dla wszystkich ras: dasya, sakhya i madhurya.</span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span style="color: black;"></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Bhaktivedanta Narayana Goswami Maharadża</span></b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: Wszystko jest w mantrze </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">klim krsnaya govindaya gopi-janavallabhaya svaha</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">, co oznacza, że wszystkie rasy jakie może mieć dżiwa są wspierane przez tą mantrę.</span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Ale jest jedna rzecz do rozważenia. Kryszna (krsnaya) jest Bóstwem dla kogoś w </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">dasya</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> i </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">sakhya-rasie</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">. </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><u style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Dla takiego wielbiciela, imię Gopi-janavallabha (gopi-janavallabhhaya) to przymiotnik opisujący cechy Kryszny, czyli uściśla ono </span><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">pierwsze imię</span></span><span style="font-weight: normal; text-decoration: underline;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">.</span></span></span></u></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śripad Tamal Krsna Goswami</span></b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: Krsnaya.</span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Bhaktivedanta Narayana Goswami Maharadża</span></b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: Krsnaya. Kim jest Kryszna? Wielbiciel w </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">dasya-rasa</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> uważa, "On jest moim panem, a ja jestem Jego sługą." Taki wielbiciel uważa, że Kryszna jest Gopi-janavallabha w sposób ogólny. Kryszna jest najznamienitszym imieniem również dla tych, w </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">sakhya-rasa</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">, jak również, kładą oni nacisk na imię Govinda. Jednak ci, którzy mają gopi bhava, albo </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">mandżari-bhava</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">, koncentrują się na Gopi-janavallabha, a pozostałe dwa słowa, krsnaya i govindaya będą przymiotnikami do </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">gopi-janavallabhaya</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">.</span></span></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAjAW44SDDkCF2HMAhQKh3cgR-IQS4s3l2QM6gR4YO338oJ6ImtoJE2PaFrQm8PlKiIrmOApIkdXxxJZ1hA75Ax6Wusg3QCY2DScHxa0K0KWVMCxvHUhD-M5UKoM1fs-Pulf49ViR8En0/s1600/rvc3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><img border="0" height="452" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAjAW44SDDkCF2HMAhQKh3cgR-IQS4s3l2QM6gR4YO338oJ6ImtoJE2PaFrQm8PlKiIrmOApIkdXxxJZ1hA75Ax6Wusg3QCY2DScHxa0K0KWVMCxvHUhD-M5UKoM1fs-Pulf49ViR8En0/s640/rvc3.jpg" width="640" /></span></a></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śripad Tamal Krsna Goswami</span></b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: A co z tymi, w </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">vatsalya-rasie</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">?</span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Bhaktivedanta Narayana Goswami Maharadża</span></b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">vatsalja</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> jest na tej samej zasadzie.</span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śripad Tamal Krsna Goswami</span></b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: Koncentrują się one na Krysznie?</span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Bhaktivedanta Narayana Goswami Maharadża</span></b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: Koncentrują się na Krysznie jako na Bóstwie, z którym są powiązane. Każdy będący w </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">vatsalya-bhava</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> wie w zwykły sposób, że gopi kochają Krysznę, ale nie mają …</span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śripad Madhava Maharaja</span></b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: Idei.</span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span style="color: black;"></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Bhaktivedanta Narayana Goswami Maharadża</span></b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: Mają jakąś ideę tej miłości, ale nie mają doświadczenia. Idea i doświadczenie nie są takie same. Wielbiciele z </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">vatsalya-bhava</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> nie wiedzą, że wszystkie młode gopi angażują się w intymne sprawy miłosne z Kryszną, podobnie </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">sakha</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> też nie znają charakteru tej wymiany.</span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Dla kogoś z zachłannością</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> jak mandżari lub gopi, "go" w tej mantrze będzie się odnosić do gopi. Rozmyśla on, że "Govinda daje tyle </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">anandy</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> (przyjemność) dla gopi. Taki wielbiciel nie rozważa innych znaczeń. I myśli: "Przez Jego pojawienie się z pięciu płatków kwiatu (Jego uśmiech, Jego gra na flecie, jego piękne policzki, Jego brwi, i Jego długie spojrzenia), Kryszna jest niezwykle atrakcyjny." W ten sposób dwa inne imiona będą wspierać imię Gopi-janavallabha. Tak więc, wielbiciele z </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">madhura-bhava</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> będą widzieli inne imiona jako przymiotniki do tego imienia, z którym same są związane.</span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Praktycznie wszyscy w naszej </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">sampradaya</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> kładą nacisk na Gopi-janavallabha. Dzięki łasce Śri Czajtanji Mahaprabhu, ci którzy przychodzą do tej </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">sampradaya</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> są to głównie osoby w nastroju </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">gopi-bhava</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">. Niektórzy mogą być z innych ras, jak Śriwasa Thakura, Murari Gupta, Anupama, i im podobni.</span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Tak więc, Vrajanatha i Vijaya Kumara otrzymali taką samą mantrę, choć ich </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">siddha-deha</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> (duchowe ciała) były w oddzielnych rasach. Vijaya Kumara zobaczył, swojego Gurudewę jako przejaw Lality a Vrajanatha widział go jako przejaw Baladewa Prabhu lub Subala. Guru oferuje szkolenie pod kierunkiem Lalita i Visakha dla znajdujących się w </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">madhura-rasa</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">. Rupa Manjari, który jest </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">prana-sakhi</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Radhiki (w grupie Jej najbardziej intymnych służek), daje także szkolenie w zakresie wszystkich czynności służek Radhiki. Czyni to nie jako guru, ale jako bardzo bliski przyjaciel od serca. W </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">madhura-rasa</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">, w celu służby jako Mandżari każdy musi pójść do Rupa Manjari po szkolenie. Możemy zobaczyć naszego guru jako przejaw Rupa Manjari, ale nie jako Rupa Manjari osobiście. Nasza wizja guru nie powinna być Mayavada.</span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śripad Tamal Krsna Goswami</span></b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: Czy możesz wyjaśnić, ten punkt?</span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Bhaktivedanta Narayana Goswami Maharadża</span></b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: Powinniśmy zobaczyć naszego Gurudewa jako przejaw Rupa Manjari, to jest oczywiste. To miałem na myśli mówiąc, że Gopala Guru Goswami był postrzegany jako Lalita, a także jako Subala. Oznacza to, że jest ich manifestacją, tak jak to widzimy u Narayana, Wamana i wszystkich innych inkarnacji Kryszny. Każdy może zobaczyć swego guru w ten sposób, zgodnie z własną wewnętrzną </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">bhawą</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">, jako przejaw. W przeciwnym razie, widząc go bezpośrednio jako Rupa Manjari będzie to Mayavada (impersonalizm), konieczne jest aby zawsze trzymać się bardzo daleko od Mayavada.</span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Tu, w tym wersecie, </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">seva-sadhaka-rupena</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> oznacza, że na zewnątrz wykonuje służbę tak jak Rupa Goswami to robi. Co robił?</span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">sankhya-purvaka-nama-gana-</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><wbr></wbr>natibhih kalavasani-krtau<br />
nidrahara-viharakadi-vijitau catyanta-dinau ca yau<br />
radha-krsna-guna-smrter madhurimanandena sammohitau<br />
vande rupa-sanatanau raghu-yugau sri-jiva-gopalakau</span></span></span></span></em><span style="color: black;"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
(Sad Gosvamyastakam 6)</span></span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">["Wielbię Sześciu Goswamich, którzy poświęcają cały swój czas na intonowanie świętych imion, śpiewanie pieśni, oraz ofiarowują </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">dandavat-pranama</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">, pokornie wypełniając ślub wykonywania określonej ich liczby na dobę. W ten sposób wykorzystują oni swoje cenne życie i zwyciężają nad jedzeniem, spaniem, i innymi przyjemnościami. Zawsze bardzo cicho i pokornie, stają się zaczarowani w boskim zachwycie pamiętania słodkich cech Śri Radha-Kryszny."]</span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Czasem szedł do Radha Kunda, czasami do Govardhana, a czasem do Nandagram. W Nandagaon chodził czasami do Ter Kadamba, a czasami spędzał jeden dzień w Uddhava Kyari, Nanda Baithak, Kokilavana lub Javat. Odwiedził wszystkie te ukochane miejsca.</span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Zawsze lubił być w Javat, bo Śrimati Radhika, Rupa Manjari i wszystkie przyjaciółki Radhiki zwykły tam mieszkać.</span></span></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNrVKkL6e9RO7GH88KqWYN0yu6ijF2ZLxAEcChevMBpCG-P-_caWuj-Kq7iqEHWc-cApQVSAL1JkJPEjAtBziG5mh-lQRIazI5AHTjnCo7cGpTUPYRsMUqzqHwnGciFj0kLwvRCQee2BY/s1600/radha-kryszna.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNrVKkL6e9RO7GH88KqWYN0yu6ijF2ZLxAEcChevMBpCG-P-_caWuj-Kq7iqEHWc-cApQVSAL1JkJPEjAtBziG5mh-lQRIazI5AHTjnCo7cGpTUPYRsMUqzqHwnGciFj0kLwvRCQee2BY/s640/radha-kryszna.jpg" width="640" /></span></a></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śripad Madhava Maharaja</span></b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: Jej </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">gana</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> oznacza Jej </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">svapaksa-sakhi</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> (gopi z Jej własnej grupy).</span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Bhaktivedanta Narayana Goswami Maharadża</span></b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: Tylko gopi </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">svapaksa</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> może tam przyjść. </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Vipaksa gopi</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> (te z konkurencyjnej grupy) i </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">tatastha gopi</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> (te z grupy neutralnej oraz te które mają pewną skłonność do konkurencyjnej grupy) nie mają przyzwolenia, nie mogą …</span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śripad Tamal Krsna Goswami</span></b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: Nanda i Yasoda.</span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span style="color: black;"></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Bhaktivedanta Narayana Goswami Maharadża</span></b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: Oni nigdy nie przyjdą.</span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">W ten sposób </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">sadhaka-rupena</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> odnosi się do podążającego za sześcioma Gosvamimi, a zwłaszcza za Rupą Goswamim w jego formie </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">siddha</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> jako Rupa Mandżari. Jako </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">sadhaka</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">, Rupa Goswami przychodzi w formie męskiej, ale w jego </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">siddha-svarupa</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> (w duchowej formie w Goloka Vrindavanie) jest on Rupą Mandżari. Jakie usługi może wykonywać Rupa Manjari?</span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><em><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">tambularpana pada mardana payo danabhisaradhibhir<br />
vrndaranya-mahervarim priyataya yas tosayanti priyah<br />
prana-prestha-sakhi-kulad api kilasaíkocita bhumikah<br />
keli-bhumisu rupa-manjari-mukhas ta dasika samsraye</span></span></span></em><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
(Vraja-Vilasa-Stava, werset 38, Raghunatha dasa)</span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">["Ona przynosi tambula (przygotowane orzechy betel) Radhy i Kryszny oraz wodę, która została bardzo słodko zaromatyzowana mlekiem i ziołami (payo-dana). Tambul arpana: Ona przynosi złoty dzbanek, gdy Radhika i Kryszna chcą wypluć betel po przeżuciu."]</span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śripad Tamal Krsna Goswami</span></b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: Spluwaczkę.</span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Bhaktivedanta Narayana Goswami Maharadża</span></b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: Jest to złote naczynie.</span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śripad Tamal Krsna Goswami</span></b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: Dla ich pana.</span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Bhaktivedanta Narayana Goswami Maharadża</span></b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: Potem </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">abhisara</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> (miłosne schadzki, albo miłosne rendez-vous (czyt. randewu). Czy znasz znaczenie abhisara? To jest kiedy Śrimati Radhika spotyka Krysznę w Sanket-sthali (miejscu spotkań). Ona idzie spotkać się z Nim w czasie Purnima.</span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span style="color: black;"></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śripad Madhava Maharaja</span></b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: Przy pełni księżyca.</span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Bhaktivedanta Narayana Goswami Maharadża</span></b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: Przy pełni księżyca Ona jest w białej sukience, podobnie podczas Suklapaksa, od nowiu do pełni księżyca (przyp. tłum. wówczas jego oświetlana powierzchnia wzrasta). W noc pełni księżyca, kiedy idzie na nocne spotkanie z Kryszną ubiera się całkowicie na biało, a w noce poprzedzające, również ubiera się na biało, zgodnie ze stopniowym wzrostem księżyca. Nawet Jej cera jest jasna i złota, w tym czasie każe ona swoim mandżari nacierać kamforę wymieszaną z wieloma innymi składnikami na swoim ciele.</span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śripad Tamal Goswami Kryszny</span></b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: Dlaczego?</span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Bhaktivedanta Narayana Goswami Maharadża</span></b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: Aby być białą.</span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śripad Tamal Goswami Kryszny</span></b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: Dlaczego?</span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span style="color: black;"></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Bhaktivedanta Narayana Goswami Maharadża</span></b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: W ten sposób, jeśli ktoś patrzy w jej stronę, to pomyśli, że widzi tylko promienie księżyca.</span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śripad Dhanurdhara Maharaja</span></b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: To przebranie.</span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Bhaktivedanta Narayana Goswami Maharadża</span></b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: Tak to jest jej przebranie.</span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">I w tym czasie mandżari wiążą jej dzwoneczki na kostce w taki sposób, aby nie było słychać żadnego dzwoniącego dźwięku.</span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śripad Tamal Krsna Goswami</span></b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: Aby nie było hałasu.</span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Bhaktivedanta Narayana Goswami Maharadża</span></b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: Nie powinno być słychać hałasu, i ponieważ nie może być widoczna, jej sari i welon powinny być białe. I odwrotnie, gdy przypada ciemna noc (</span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">amavasya</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">) sakhi mówią Śrimati Radhice "Noc jest ciemna, więc musisz szkolić się jak tam pójść." Następnie Śrimati Radhika wprawia się aż do północy. Wtedy karze ona swoim sakhi wziąć kalasas (dzbanek) z wodą i wylać go na jej dziedzińcu tak aby był błotnisty i bardzo śliski.</span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śripad Tamal Krsna Goswami</span></b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: Ćwiczy.</span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Bhaktivedanta Narayana Goswami Maharadża</span></b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: Potem kładą ciernie tu i tam na tym grząskim gruncie. Ustawiają wszystko tak, jak jest gdy Radhika idzie w lesie w pochmurną noc, gdy deszcz pada bardzo mocno, czyniąc ziemię bardzo śliską, z wieloma wężami i cierniami.</span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Więc jak w takiej sytuacji ma ona iść do Kryszny? Ćwiczy w nocy, poruszając się bardzo cicho i ostrożnie. W ten sposób. Czy znasz, słowo na tego typu chodzenie?</span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Maharaja Dhanurdhara Śripad</span></b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: Na palcach. Bardzo cicho.To się nazywa chodzenie na palcach.</span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Bhaktivedanta Narayana Goswami Maharadża</span></b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">: Jak Lalita ćwiczy Śrimati Radhikę chodzenia w ten sposób, Rupa Manjari obserwuje, tak samo nasz guru w tym świecie, obserwuje to jako </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">sakhi-mandżari</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> w tamtym świecie. Mandżari wiedzą wszystko - w jakim czasie powinny pójść i jak powinny pójść - i one bardzo sprytnie przygotowują wszystkie aranżacje. To jest </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">abhisara</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">.</span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Kryszna czeka w Sanketa. Noc jest ciemna, i pada deszcz. Mandżari przychodzą tam pierwsze aby znaleźć Krysznę i powiedzieć mu, że Śrimati Radhika tej nocy nie przyjdzie. Faktycznie jednak, Radhika już tam jest ale się ukrywa, obserwując reakcję Kryszny. Aby zwiększyć pragnienie Kryszny wobec Śrimati Radhiki mandżari okłamują go, mówiąc: "Dzisiejszej nocy Ona nie przyjdzie." Kryszna praktycznie mdleje i z niepokojem sugeruje sposób w jaki Radhika może się z Nim spotkać. Jeśli mandżari zobaczą, że Kryszna szczerze tęskni za spotkaniem z Radhiką, wtedy od razu idą i mówią Jej o tym, a Ona potem przychodzi do Niego. W przeciwnym wypadku, Radhika nie przyjdzie.</span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Czasami, gdy nadchodzi czas na </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">abhisara</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">, może się zdarzyć, że ich teściowie i teściowe, lub wszystkie ich bratowe, są obecne w ich domach. Mandżari muszą być sprytne, aby znaleźć sposób i oszukać teściów. Opowiadając im kłamstwa opracowując drogę do spotkania Radhy i Kryszny. To się nazywa </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">abhisara</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">. Mandżari wykonują wszystkie te czynności, i znają wiele sprytnych sztuczek. </span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.6cm; margin-bottom: 0.53cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">:)</span></span></span></span></div></div>anandinihttp://www.blogger.com/profile/04882273874593850908noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4092153635717847187.post-58234876880101985242011-01-16T08:04:00.000-08:002011-01-29T11:27:48.086-08:00Dzień Pojawienia się Śrila Bhaktiwinoda Thakura<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1ZPC7XkXZ8iKHoMr7Dty6-d-xG3kdJnWOvRFCE1wlZaQ03G6yvmz-9z8y6vFssPx97YlZ4IazBrB-cHftVCQSwoEunCCOSbgyg17_IxS-gv5T8BDymfoZlMk9BY2ShPf9UrwuHTZI8ok/s1600/gurudeva1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1ZPC7XkXZ8iKHoMr7Dty6-d-xG3kdJnWOvRFCE1wlZaQ03G6yvmz-9z8y6vFssPx97YlZ4IazBrB-cHftVCQSwoEunCCOSbgyg17_IxS-gv5T8BDymfoZlMk9BY2ShPf9UrwuHTZI8ok/s200/gurudeva1.jpg" width="150" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Śrila Bhaktivedanta Narayana </td></tr>
</tbody></table><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', fantasy;">[Wykład ten wygłosił Parama-pujyapada Śri Śrimad Bhaktiwedanta Narajana Maharadża z okazji dnia pojawienia się Śrila Saccidananda Bhaktiwinoda Thakura, w Misji Śri Kryszny Czajtanji, założonej przez Prapujyacarana Śri Śrimad Bhakti Vaibhava Puri Maharaja. W obecności 150 uczniów którzy byli ekstremalnie zadowoleni z wyjątkowo wysokiego stopnia gościnność zaprezentowanego przez wielbicieli z tego Matha. Śrila Maharaja powiedział, że ten znakomity pokaz etykiety waisznawa, i pięknie, dobrze zorganizowany wykład, są idealnym przykładem dla wszystkich wisznuickich ośrodków nauczania.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', -webkit-fantasy;">W tym wykładzie </span>Śrila Maharaja mówi, o życiu i charakterze Śrila Bhaktiwinoda Thakura oraz wyjaśnia istotę jego nauk:]</span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">Oferuję miliony dandavat pranama do lotosowych stóp mojego Gurudeva,</span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">Nitya-lila-pravista Om Visnupada Śri Śrimad Bhakti Prajnana Keśawa Gosvami</span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">Maharaja. Moje dandavaty składam również Parama-pujyapada Prapujyacarana Om Visnupada</span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">Śri Śrimad Bhakti Vaibhava Puri Maharaja, i do naszych Guru Parampara.</span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicuQVXIbAgUyB8CUEyMl5jgNf1kaOTdP8sQJsfcI67iYDjkEjZyHl1rrwpm-rJiNxDaFuGG8Sdm0nuoc3rCIhp1JTwEpVboezQMqfdDZ9N0b8dPyn75KN4YgzZDgrr8dTHwskxS6uH-J4/s1600/ST-147.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicuQVXIbAgUyB8CUEyMl5jgNf1kaOTdP8sQJsfcI67iYDjkEjZyHl1rrwpm-rJiNxDaFuGG8Sdm0nuoc3rCIhp1JTwEpVboezQMqfdDZ9N0b8dPyn75KN4YgzZDgrr8dTHwskxS6uH-J4/s400/ST-147.jpg" width="280" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Śrila Bhaktivinoda Thakura</td></tr>
</tbody></table><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">Dzisiaj obserwujemy pomyślny Dzień pojawienia się Śrila Saccidananda Bhaktivinoda Thakura, który uważany jest za Saptama Gosvami <span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', -webkit-fantasy;">(siódmego goswamiego)<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', fantasy;">, oraz jest autorem ponad stu bardzo autorytatywnych książek w wielu językach. Dał nam on szczególnie dwa bardzo ważne prezenty. Odkrył miejsce narodzin Sri Czajtanji Mahaprabhu, oraz dał nam Śrila Prabhupada Bhaktisiddhantę Saraswatiego.</span></span></span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">Chcę opowiedzieć o pewnym niezwykłym kirtanie, który napisał i śpiewał; <i>Harinama Tuwa, Aneka Swarupa</i> (O harinama, posiadasz niezliczone postaci). Być może nie mamy pojęcia, o bardzo głębokim znaczeniu tego kirtanu. Analogicznie jest z nasieniem mango, nie widzimy, że w nasieniu mango jest drzewo, pełne gałęzi, liści i owoców. Całe drzewo istnieje w tym nasieniu. Jeśli poprawnie zasadzisz to nasiono w ziemi i wodzie to stopniowo wyrośnie z niego bardzo piękne drzewo.</span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">Duże drzewo z wieloma gałęziami, liśćmi, z pięknymi słodkimi owocami i pojawią się mandżari. Kukułka może usiąść na gałęzi i zaśpiewa "kuku kuku". Wszystko w tym ziarnie jest, ale dopóki znajduje się w postaci nasienia, to wszystko jest dla nas nie obecne. Zajmie nam trochę czasu, aby zobaczyć pełne drzewo.</span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">Podobnie, guru daje <i>sabda-brahma</i> (transcendentalny dźwięk, lub Bhagavana w formie dźwięku) w świętym iminiu, Hare Kryszna, ale my sami niczego jeszcze nie zrealizowaliśmy. Intonujemy ponieważ Gurudeva powiedział nam, aby to robić. Po kilku dniach, jeśli nie widzimy żadnych owoców, stajemy się zniechęceni i rezygnujemy z naszego intonowania. Myślimy: "Och, tam nic nie ma." Z drugiej strony, jeśli <i>sad-guru</i> daje <i>harinam</i>a każdemu silnemu wielbicielowi, to ten uczeń będzie miał tak wiele realizacji stosując się do procesu bhakti. On zobaczy rozrywki Kryszny w ziarnie świętego imienia i pomyśli: "Oh, Kryszna przyjmuje narodzinny u Jaśody". Będzie myślał: "Nanda Baba wspiera i odżywia Krysznę. Kryszna jest bardzo niespokojny. Kradnie masło różnym gopi i siłuje się z Baladewą Prabhu.</span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">Wszystkie rozrywki Kryszny są obecne w świętym imieniu, i czysty wielbiciel może zobaczyć je wszystkie. Jeżeli uczeń zrealizuje znaczenie tego kirtanu, wówczas będzie rozwijać prawdziwy smak i nigdy nie upadnie. Ale musi rozwinąć jakiś smak. Uczeń może otrzymać harinama od swojego gurudeva i rozpocznie intonowanie, ale jeśli nie stanie się wolny od <i>anartha</i> i nie rozwinie smaku, w końcu porzuci intonowanie i swoją służbę oddania. Istnieje wiele przykładów osób, które zrzekły się <i>sanjasy</i> po 20 czy 30 latach, takie osoby mogą nawet mieć inicjowanych uczniów. Jednak po latach pracy dla swojego gurudeva, może stwierdzić, "Jestem w rozterce, nie mam żadnej realizacji. Wszystko, co uważałem za prawdziwe jest fałszem. Porzucam moją sanjasę i intonowanie oraz pamiętanie; nie będę dłużej oszukiwać innych. Mam zamiar <span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', -webkit-fantasy;">się <span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', fantasy;">ożenić i zacząć prawdziwe życie."</span></span></span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">Wielu upadło, ponieważ nie mają wiary w ich gurudeva albo w święte imię. Bez tej wiary nie można zrozumieć, że Śrimati Radhika, Kryszna, i rasy są obecne w nasieniach tego imienia Hare Kryszna. Wszystkie rozrywki Kryszny opisane w tej pieśni <i>(Hari Nama Tuwa</i>) są tam obecne, wszystkie Wradża-lila, Mathura-lila, Dwaraka-lila i Goloka Vrindavana-lila tam są.</span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">Ponadto nowe rozrywki, które nie zostały opisane w <i>Śrimad Bhagawatam</i> mogą zostać w tej piosence odkryte. Nasi Goswami odkryli tak wiele rozrywek i inni Goswami, jak Śrila Bhaktiwinoda Thakura, mogą przyjść i ujawnić więcej i więcej.</span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">Powinniście dążyć do tego aby być jak nasi Goswami. Mieć pełną wiarę w guru i kontynuować intonowanie. Nie bądźcie usatysfakcjonowani z intonowania tylko 16 rund. Nie jest to wystarczające, aby kontrolować niespokojny umysł, który wędruje tu i tam i myśli o ziemskich rzeczach. Intonuj 64 rundy lub 128 z mocną wiarą, a wówczas zrealizujesz wszystkie te prawdy. Śrila Bhaktiwinoda Thakura powiedział, że bardzo silna wiara jest wymagana.</span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">Thakura napisał tysięce pieśni jak "<i>yasomati nandana vraja-varo-nagara, gokula-ranjana kana</i>" i "<i>bolo hari hari, mukunda murari, rama kryszna hayagriva"</i>. Wszystkie ważne rozrywki Kryszny są w tych piosenkach, i jeśli śpiewacie je z wiarą i szacunkiem, wówczas te rozrywki będą wam ujawnione. Powinniśmy starać się szczerze podążać za Śrila Bhaktiwinoda Thakura który to dał nam skarb zrealizowanej transcendentalnej literatury, i dlatego nazywany jest Siódmym Goswamim.</span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">Śrila Bhaktiwinoda Thakura urodził się w Ulagrama w dzielnicy Nadia, bardzo blisko Mayapur miejsca narodzin Śri Czajtanji Mahaprabhu. Jego ojciec zmarł, gdy był bardzo młody, dlatego wychowywał się w domu wuja w Ulagrama, a później został przywieziony do Kalkuty. Studiował w Kalkucie i był genialny od samego dzieciństwa. Gdy był bardzo młody, zaczął pisać wiersze a wśród jego wczesnych książek była Ś<i>ri Prema-pradip</i><i>a</i>.</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', fantasy;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">Bardzo zaprzyjaźniony był z rodziną Rabindrinatha Tagore. Członkowie rodziny Tagore byli bardzo uczeni, ale stali się <i>brahma-vadi</i>s, i dołączyli do Brahma Samaja. Chcieli ustanowić filozofię Brahma Samaja, która opierała się na wielu wierzeniach z głównych światowych religii. W swojej książce, <i>Prema pradip</i><i>a</i>, Śrila Bhaktiwinoda Thakura sprzeciwia się filozoficznym zasadą Brahma Samaja.</span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">W tym czasie Thakura odwiedził wiele różnych uniwersytetów w Kalkucie, gdzie prowadził wykłady i zajęcia, które zostały docenione. Pisał również wiele artykułów na temat Śri Kryszny i Śri Czajtanji Mahaprabhu. Po pewnym czasie wyjechał z Kalkuty i zamieszkał w domu swojego dziadka w Orissie. Jego dziadek był nauczycielem, i Śrila Bhaktiwinoda Thakura również został tam nauczycielem.</span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">Po tym udał się do Jagannatha Puri gdzie został mianowany zastępcą sędziego tej dzielnicy. Rząd, uznając umiejętności Śrila Bhaktiwinoda Thakura i jego wysokie kwalifikacje, przypisuje mu dodatkowe stanowisko nadzorcy świątyni Dżagannatha. Jego styl zarządzania był bardzo mocny i został doceniony przez mieszkańców Dżagannatha Puri. Wiele ważnych wydarzeń miało miejsce gdy Bhaktiwinoda Thakura tam przebywał. Członkowie jednej grupy zaproponowali mu łapówkę 300.000 rupi i powiedzieli mu: "Chcemy postawić pomnik psa na szczycie świątyni Jagannatha". Chcieli udowodnić, że nie ma różnicy między Dżagannathem, Baladewą i Subhadrą oraz psem czy kotem. Ci ludzie myślą, "Wszystkie żywe istoty są Brahmanem i są równe. Jeśli Ganeśa, Sakti i Śiwa są Brahmanem i są czczeni, dlaczego więc nie czcić kota czy psa? Wszyscy są tym samym Brahmanem". Aby pokazać, że nie ma różnicy pomiędzy Bogiem i zwykłą dżiwą,ta grupa, chciała postawić pomnik psa na szczycie Mandira. Śrila Bhaktiwinoda Thakura odmówił przyjęcia ogromne łapówki, i zdecydowanie odrzucił ich wniosek. Aby zapobiec rozprzestrzenianiu się tej filozofii mayavada, poinstruował mieszkańców Dżagannatha Puri o życiu i naukach Śri Czajtanji Mahaprabhu.</span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">W Orisie był wtedy potężny jogin o imieniu Bhibikszena, który to chciał się cieszyć <i>rasa-lilą</i> jak Kryszna. Był to <i>siddha jogin</i> z długimi dredami, a gdy potrząsał głową z boku na bok, jego dredy stał a na koniec z jego włosów strzelały płomienie. On jawnie obwieszczał w Orissie "Jestem Śri Kryszną, Najwyższą Osobą Boga. Przyszedłem cieszyć się lilą (rozrywką)."</span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">Wiele młodych kobiet i dziewcząt w Orissie, mamionych przez tego jogina pokazującego mistyczne moce, desperacko chciało śpiewać i tańczyć z nim podczas nocy purnima (noc pełni księżyca). W rezultacie, mężowie tych pań, jak również wiele wysokiej klasy i wykształconych ludzi, wniosło sprawę sądową przeciwko joginowi. Rząd do zarządzania sprawą wyznaczył Śrila Bhaktiwinoda Thakura.</span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">Śrila Bhaktiwinoda Thakura poszedł zobaczyć tego jogina, który chociaż od nikogo nic nie słyszał,to i tak wiedział, kim Thakura był i dlaczego przybył. Jogin spokojnie powiedziała mu: "Och, jesteś Bhaktiwinoda Thakura, zastępca sędziego. Przybyłeś wnieść sprawę sądową przeciwko mnie, ale nie możesz, ponieważ jestem samym Kryszną. Przybyłem tutaj aby wykonać taniec rasa, i podczas następnej pełni księżyca uczynię to. Nikt, nawet rząd, nie może mi się sprzeciwić. Wkrótce będę walczyć z całym rządem i wypędzę brytyjczyków z Indii. Wtedy stanę się władcą całych Indii. "</span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">Była to bardzo poważna sprawa więc Śrila Bhaktiwinoda Thakura odpowiedział surowo: "Wiem, że jesteś <i>siddha joginem</i>, ale nie jesteś Bogiem i twoje moce są nieznaczne. Przyszedłem ci powiedzieć, abyś zrzekł się fałszywych roszczeń i abyś porzucił swoje planuje zaangażowania się w imitację tańca rasa. Daję ci siedem dni, abyś wycofał swoje wypowiedzi. Jeśli tego nie zrobisz, aresztuję cię i wniosę sprawę w sądzie przeciwko tobie. "</span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">Jogin odpowiedział: "Nie możesz mnie aresztować. Staraj się robić co tylko możesz, ale ja nie zmienię swoich planów aby zrobić taniec rasa. Śrila Bhaktiwinoda Thakura wrócił po siedmiu dniach, wraz z inspektorem policji i jego ludźmi. Powiedział do jogina, "Jeśli nie zmieniłeś swoich planów to przyszedłem tutaj aby cię aresztować."</span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">Jogin arogancko odpowiedział: "Och, ty wciąż mnie nie znasz? Jestem Najwyższym Panem Śri Kryszną. Muszę wykonać taniec rasa. I nie zmienię swoich planów."</span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">Śrila Bhaktiwinoda Thakura nakazał policji, "Aresztujcie go!" Gdy starali się go schwytać, ten potrząsnął głową z boku na bok i długie płomienie wyleciały z jego dredów. Inspektor policji i jego ludzie byli bardzo przestraszeni i szybko uciekli, upuszczając broń i pałki w pośpiechu uciekając. Pozostawiony sam z joginem, Śrila Bhaktiwinoda Thakura skoczył do przodu, chwycił Bhibikszena za włosy i siłą odciął mu dredy nożyczkami. Thakura ujarzmił go i zabrał do sądu karnego w Puri w stanie Orisa, gdzie <span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', -webkit-fantasy;">została ustalona<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', fantasy;"> data na przesłuchanie.</span></span></span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">Thakura był przyzwyczajony do budzenia się w nocy około 0:00, wykonywał wtedy bhajana i pisał transcendentalne poematy do 4:00 rano. Zwykł śpiewać i recytować śloki z <i>Gitavali, Śaranagati Kalyana Kalpataru, Śrimad Bhagawatam</i>, z pism Rupy Goswamiego, Yamunaczarji (guru Ramanujacarya) i innych autorów Waisznawa. Głęboko w nocy chciał recytował i śpiewał te śloki, całkowicie pochłonięty bhajanem, a potem pisał swoje decyzje i wyroki w różnych sprawach.</span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">Wczesnym rankiem tego dnia, gdy miał rozpatrzeć sprawę, Thakura był nękany silnymi bólami żołądka, które były tak intensywne, że nie mógł wykonywać swojej pracy. Jego żona była zaniepokojona i wykrzyknęła: "Dlaczego wpędzasz w kłopoty tego jogina? Przez jego przekleństwo, możesz umrzeć! Thakura odpowiedział: "Och, nie umrę. Ból jest chwilowy. To przejdzie."</span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">Śrila Bhaktiwinoda Thakura udał się rano do sądu, i wezwał jogina do stawienia się. Bhibikszena bezczelnie ostrzegł Thakura: "Pamiętasz, wczorajszą noc? Wysłałem ci tyle bólu." Thakura zwolnił go mówiąc: "Wiem, co zrobiłeś, ale twoje moce są nieznaczące. Nie możesz mnie zastraszyć. Po tym, jogin nie był w stanie zrobić nic, aby mu zaszkodzić. Swoim przykładem, Śrila Bhaktiwinoda Thakura wykazały, że jeśli ktoś intonuje święte imiona Pana, wszelkiego rodzaju choroby, magia i inne negatywne wpływy mogą zostać sprawdzone.</span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">Następnie zwrócił się do jogina: "Jeśli zdecydujesz się zaprzestać wykonania tańca rasa, i zachowasz się jak normalny obywatel i zrzekając się roszczenia do bycia Kryszną, może będę łagodny w moim wyroku. W przeciwnym razie będziesz musiał spędzić sześć miesięcy w więzieniu, wkonując ciężkie prace. Ten nadęty jogin nie zastosował się, a tym samym, został wysłany do więzienia, gdzie zmarł z samo narzuconego postu. Jest to przykład, jak Śrila Bhaktiwinoda Thakura fachowo zarządzał w regionie. Gdy był w Puri było jeszcze wiele innych incydentów.</span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">Z biegiem czasu, Thakurę przenoszono do wielu innych prowincji. Został wysłany do Krishnagara, Bihara, a także służył we Vrindawan. Podczas pobytu we Vrindavan, udał się on do Radha Kunda i Surya Kunda. Nad Radha Kunda, poznał Jagannatha dasa Babaji Maharaja, który w tamtym czasie miał 144 lata. Był tak stary, że powieki opadały na oczy tworząc ciężkie fałdy. Aby cokolwiek zobaczyć, musiał podnieść skórę wokół oczu I tak spoglądał spod tych fałd. Zwykł mówić: "Jestem jak stary żółw". Mimo widocznego stanu wieku, potrafił tańczyć z wielką energią, gdy śpiewał pieśni oddania i Bhaktiwinoda Thakura przebywal w jego towarzystwie, gdy tylko mógł.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">Podczas gdy Bhaktiwinoda Thakura był nad Radha Kunda, uczniowie Jagannatha das Babaji Maharaja skarżyli mu się na instrukcje które otrzymywali od swojego Gurudeva. Powiedzieli mu: "Opuściliśmy nasze domy, nasze dzieci, ojców, matki, żony i nasze pozycje. Opuściliśmy wszystko aby robić bhajana oraz aby pamiętać <i>asta-kaliya-lila.</i> Opuściliśmy wszystko, ale nasz Gurudewa mówi nam abyśmy sadzili brinjals (bakłażan) i inne warzywa i kwiaty dla Thakuraji. Nie przyszliśmy tutaj po to, aby uprawiać warzywa, kwiaty i owoce. Panie czy powinniśmy powrócić do naszych domów? Nie wiemy, co zrobić. "</span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">Bhaktiwinoda Thakura odpowiedział im: "Powinniście starać się służyć swojemu Gurudewowi i jego rozkazom. Intonujecie Hare Kryszna, ale jesteście pełni <i>anarth</i> (zanieczyszczeń) i nie możecie śpiewać <i>suddha-nama</i> (czystych imion). Możecie śpiewać tysięce narodzin i nie osiągnąć niczego. Dobre i właściwe, jest gdy pójdziecie za instrukcjami guru. Nie możecie pamiętać zabaw Kryszny gdy skażeni jesteście przez <i>anarthy</i>. Jeśli chcecie pamiętać <i>asta-kaliya-lila</i> przed oczyszczeniem się, pragnienie młodych kobiet i innych materialnych rzeczy wzrosną w waszym sercu. Wkrótce zrezygnujecie z <i>bhajana</i> aby związać się z kobietą i powrócicie do światowego życia. Większość babaji z Radha Kunda właśnie tak czynią, mieszają się nielegalnie z wdowami mają z nimi dzieci, nie robią żadnego realnego bhajana.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">"Nie upadajcie tak jak oni. Powinniście podążać zaleceniami waszego Gurudewa; zaangażować swoją energię w uprawę owoców i warzyw ofiarowywanych Thakurji lub czystemu Waisznawie. Powinniście również intonować święte imię, Hare Kryszna, Hare Kryszna. Prawdziwe <i>paramarthika</i> </span></span></span><br />
<span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">( transcendentalne) wrażenie i sukrti przyjdzie do twojego serca, i będziecie mogli prawdziwie podążać za Guru. Następnie śpiewanie, pamiętanie, oraz wykonywanie kirtana oczyści anarthy a wszystkie rozrywki Kryszny automatycznie pojawią się w waszych sercach. Nie podążajcie za przykładem babajich z Radha Kunda. Oni nie znają, etykiety Waisznawa. Oni nawet nie wiedzą, jak oczyścić się po skorzystaniu z ubikacji. Oni na pewno nie znają żadnej <i>krsna-tattva, maya-tattva</i>, ani <i>jiva- tattva</i>. To osoby w ignorancji, które opuściły swoje domy i przyjechały tutaj nie wiedząc nic o siddhancie. Ci babaji będą was oszukiwać, za dwa rupie, dadzą fałszywe <i>siddha</i> imię i fałszywe <i>siddha-deh</i>a. Mówią: "Teraz jesteś gopi, masz na imię Lalita lub Wiśakha. To jest obrzydliwe. "</span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">W <i>Jaiva Dharmie</i>, Bhaktiwinoda Thakura napisał wszystko o autentyczny procesie stawania się Paramahamsą. <i>Jaiva Dharma</i> jest istotą <i>Wed, Upaniszadów, Śrimad Bhagawatam</i> i pism Śri Rupy Goswamiego, Śri Raghunatha dasa Goswamiego i naszej <i>guru-var</i>ga. <i>Asta-kaliya-lila</i> jest opisana dla tych, którzy są zaawansowani, ale w jaki sposób można uzyskać kwalifikację aby to zrozumieć? Należy systematycznie studiować <i>Jaiva Dharmę</i> od początku do końca, zaczynając od pierwszej części, gdzie znajduje się opis świata materialnego, a następnie analizy <i>Dasa-mula</i> i wszystkie tatvy.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">Poprawnie podążając za <i>Jaiva Dharmą, </i>anarthy będą stopniowo zanikać i będziecie w stanie praktykować bhakti tak jak to dało przykład dwóch uczniów, Brajanatha i Vijay Kumara. Ćwiczyli najpierw w Navadvipie, a następnie w Puri, i byli całkowicie zaznajomieni z wszystkimi ważnymi naukami z literatury naszych <i>guru-varga</i>, w tym <i>Bhakti-rasamrta-sindhu</i> i <i>Ujjvala-nilamani</i>. Zrealizowali, wszystkie etapy premy: <i>v</i><i>ibhava, anubhava, sattvika, vyabhicari</i>, itp. W ten sposób otrzymali prawdziwą <i>diksz</i>a, i byli pobłogosławieni wizją Pana Czajtanji Mahaprabhu, tańczącego z Panem Nitjanandą i wszystkimi swoimi towarzyszami.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">Wujek Brajanatha, Vijay Kumar, był Paramahamsą który porzucił światowe życie i rozpamiętywał <i>asta-kaliya-lila</i> nad brzegiem morza. Jak niezliczone fale pojawiają się jedne po drugich, nad brzegiem morza, podobnie jest w oceanie ras. Kryszna jest tym oceanem ras, a niezliczone fale są różnymi <i>bhavami</i> (duchowymi emocjami), doświadczanymi przez wielbiciela, takich jak: <i>bhava, anubhava, sattvika, vyabhicari, uddipana i alambana.</i></span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">Każdy może zostać kwalifikowany do zrozumienia a<i>sta-kaliya-lila</i> poprez uwarzne i pełne szacunku słuchanie <i>Jaiva Dharmy</i>. Bez tej wiedzy nie można uzyskać kwalifikacji, ale trzeba zacząć od początku. Zaszczytne słuchanie pomoże rozwinąć silną wiarę w gurudewa i w podążanie jego zaleceniami. Powinniśmy być chętny do tego. Nie skacz do góry drzewa <i>ras</i>, zacznij od korzenia. Postępuj zgodnie z procesem jaki Bhaktiwinoda Thakura dał w J<i>aiva Dharmie</i>. Służcie swojemu gurudewowi, miejcie silną wiarę w <i>sad-guru</i> i waisznawów, i zawsze bądźcie w dobrym towarzystwie Waisznawów.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">Śrila Wiśwanatha Czakrawarti Thakura napisał, że ostateczny cel życia opisany jest w <i>Śrimad Bhagawatam:</i></span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">aradhyo bhagavan vrajesa-tanayas tad-dhama vrndavanam ramya kacid upasana vraja-vadhu-vargena va kalpita srimad bhagavatam pramanam amalam prema pumartho mahan sri caitanya mahaprabhor matam idam tatradarah na parah</span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;"><i>["Najwyższa Osoba Boga, syn Nandy Maharaja, czczony jest wraz z Jego transcendentalną siedzibą, Wrindawaną. Najbardziej zadowalająca postać czczenia Pana, została wykonana przez gopi z Wrindawany. Śrimad-Bhagawatam jest nieskazitelnym autorytetem we wszystkim a czysta miłość Boga jest ostatecznym celem życia dla wszystkich ludzi. Oświadczenia te, które w najwyższym stopniu szanujemy, są to opinie, Śri Czajtanji Mahaprabhu. Nie interesują nas żadne inne opinie."]</i></span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">Śrila Wiśwanatha Czakrawarti Thakura mówi, że Vrajendranandana Śri Kryszna jest kompletny. On nie odnosi się do Kryszny jako do Vasudeva-nandany lub Devaki-nandany. Kryszna jest Najwyższą Osobą Boga i tak jak On jest najwyższy, tak również najwyższym jest Wrindawan. Wrindawan nie jest wykonane z ziemi lub gliny lub jakichkolwiek innych materialnych elementów, jest ono <i>cinmaya-bhumi</i>, w pełni transcendentalnym miejscem.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;"><i>Aradhana</i> (metoda i nastruj czczenia) gopi jest bardzo wysoka. Wśród towrzyszy Kryszny we Wrindavan, to aradhana jaką dają Krysznie gopi sprawia Mu największą przyjemność. Nastrój gopi jest najwyższy, a najwyższą wśród gopi jest Radhika. Nastrój Radhiki jest tak wysoki, że nawet Kryszna nie może go doświadczyć czy zrozumieć. Aby nasycić się nastrojem Radhiki, oraz aby zasmakować radha-pranaya mahima (doskonałości miłości Radhy do Kryszny), przyszedł On w postaci Śri Sacinandana-Gaurahari.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;"><i>Śrimad Bhagawam</i> jest najwyższym pramana (dowodem), który wyjaśnia miłości gopi do Kryszny. Śri Czajtanja Mahaprabhu nauczał, że Kryszna-prema jest najwyższym celem. Celem naszego życia powinno być osiągnięcie prema, transcendentalnej miłości i przywiązania do Kryszny. Pan Czajtanja Mahaprabhu nauczał, że prema gopi jest najwyższa i my powinniśmy dążyć do pójścia ich śladami.</span></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjH4qsgBswmE4L2zrv2N7KTPA3WbqhFG_xey7-zCj5_QvlsXgSWHnULSp5o_qyFeAh2cjt13lV7BQ_WSLX_Wmq6MJ-nqrLYaSMA1_joT-qpTi83gsPYz3J_xi2k-I7BOlbHmutH4Erh_K0/s1600/radheshyam.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="231" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjH4qsgBswmE4L2zrv2N7KTPA3WbqhFG_xey7-zCj5_QvlsXgSWHnULSp5o_qyFeAh2cjt13lV7BQ_WSLX_Wmq6MJ-nqrLYaSMA1_joT-qpTi83gsPYz3J_xi2k-I7BOlbHmutH4Erh_K0/s320/radheshyam.jpg" width="320" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', fantasy;"><br />
</span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">Bhaktiwinoda Thakura napisał <i>Dasa-mula</i>, które jest opracowaniem wyżej wspomnianego wersetu Śrila Wiśwanatha Czakrawarti Thakura. Zawiera ono 10 ontologicznych prawd w skondensowanej postaci. Poprzez zrozumienie tych prawd, można zrozumieć rzeczywiste znaczenie nauk Pana Czajtanii:</span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">amnaya praha tattvam harim iha paramam sarva-saktim rasabdhim tad-bhinnamsams ca jivan prakrti-kavalitan tad-vimuktams ca bhavad bhedabheda-prakasam sakalam api hareh sadhanam suddha-bhaktim sadhyam tat-pritim evety upadisati janan gauracandrah svayam sah</span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><ol><li style="margin-left: 15px;"><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;"><i>Praman</i>a: Nauki Wed otrzymane przez guru-parampara są znane jako amnaya (czyli to, co jest na pamięć). Nieomylny dowód Wed, smrti-śastr na czele z Śrimad-Bhagawatam, jak również dowody, takie jak bezpośrednia percepcja zmysłowa (pratyaksa), w zgodzie z przewodnictwem Wed, są akceptowane jako pramana (dowody). Ten pramana ustanawia następujące prameya (podstawowe prawdy):</span></span></span></div></li>
<li style="margin-left: 15px;"><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;"><i>Parama-tattva</i>: Jedynie Śri Hari jest Najwyższą Absolutną Prawdą.</span></span></span></div></li>
<li style="margin-left: 15px;"><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;"><i>Sarva-saktiman</i>: Śri Kryszna jest posiadaczem nieograniczonych, różnorodnych <i>śakti</i>.</span></span></span></div></li>
<li style="margin-left: 15px;"><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;"><i>Akhila-rasamrta-sindh</i>u: On jest oceanem dojrzałego(?) nektaru.</span></span></span></div></li>
<li style="margin-left: 15px;"><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;"><i>Vibhinnamsa-tattva</i>: Zarówno mukta (wyzwolone) i baddha (uwarunkowane) dżiwy są Jego wiecznymi odrębnymi częściami i …</span></span></span></div></li>
<li style="margin-left: 15px;"><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;"><i>Baddha-jivas</i>: uwarunkowane dusze są okryte mają.</span></span></span></div></li>
<li style="margin-left: 15px;"><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;"><i>Mukta-jivas</i>: wyzwolone dusze są wolne od maji.</span></span></span></div></li>
<li style="margin-left: 15px;"><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;"><i>Acintya-bhedabheda-tattva</i>: Cały wszechświat, składający się z świadomych, czujących dżiwy (cit) i nie czującej materii (acit), jest Śri Hari acintya-bhedabheda-prakasa, to znaczy, że jest to niepojęty przejaw Jego jedności i różnorodności.</span></span></span></div></li>
<li style="margin-left: 15px;"><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;"><i>Suddha-bhakti</i>: Czysta służba oddania jest jedyną praktyką (sadhana), aby osiągnąć doskonałość.</span></span></span></div></li>
<li style="margin-left: 15px;"><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;"><i>Kryszna-priti</i>: Transcendentalna miłość i przywiązanie do Kryszny jest jedynym i ostatecznym celem do osiągnięcia (sadhya-vastu).</span></span></span></div></li>
</ol><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">Oprócz powyższego, Bhaktiwinoda Thakura w dwóch liniach dał nam praktyczny sposób, aby osiągnąć nasz cel <i>krsna-prema</i>. On zamknął wszystkie prawdy <i>Wed, Bhagawatam, Upaniszadów</i>, itp., w dwóch liniach:</span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">krsnera samsara koro chadi anacar </span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">jive doya krsna-nama sarva-dharma-sara</span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;"><i>["Dbaj o swoje ziemskie obowiązki, ale w odniesieniu do Kryszny, i porzuć grzeszne zachowania. Okaż współczucie dla wszystkich upadłych dusz głośno intonując święte imię Kryszny. Taka jest istota wszelkich form religii". (Z pieśni Nadiya-Godrume)]</i></span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">Jakie jest znaczenie tego wersetu? Ten werset jest przeznaczony zarówno dla <i>tyagis</i> (ascetów) jak i <i>grhastów</i> (osób wiodących życie rodzinne). Cokolwiek robisz, rób to po to aby zadowolić Krysznę. Kryszna objawia się jako <i>diksza-guru, siksa-guru</i>, Waisznawa i wszyscy towarzysze Kryszny Czajtanji Mahaprabhu. Nie wolno nam zaniedbywać innych, służąc Krysznie. Jeśli szanujesz Krysznę, ale nie szanujesz Baladewy, nie szanujesz diksza-guru, albo <i>siksa-gur</i><i>u,</i> twoja bhakti zostanie osłabiona. Zatem słowo Kryszna w tym wersecie ma tak wiele głębokich znaczeń. Oznacza ono Krysznę i wszystkich jego towarzyszy i tadiya-vastu (te osoby i rzeczy, które mają łączność z Nim), jak Tulasi-devi, <i>hari-nama, maha prasada</i>, itp.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">maha-prasade govinde nama-brahmani vaisnave,</span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">svalpam punya vrtam rajan,visvaso nava jayate.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><i><br />
</i></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;"><i>["Ci, którzy mają bardzo mało pobożnych czynności na swoim koncie nie mogą rozwinąć wiary w mahaprasada w Śri Gowindę, w święte imię Pana, lub w waisznawów." (Caitanya Caritamrta Antya-lila 16:96 znaczenie, werset ze Skanda Purany)]</i></span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">Oni wszyscy są Kryszną, ale niektórzy są <i>visaya Kryszna</i> (Krsna jako obiekt miłości), a niektórzy to <i>asraya Kryszna</i> (sługa Kryszny, który jest siedzibą tej miłośći). Oferujemy więcej zaszczytu asraya Kryszna niż visaya Kryszna. Jeśli służymy bardziej mamie Yaśodzie i gopi niż Krysznie, Kryszna będzie zadowolony.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">yasya prasadad bhagavat-prasado </span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">yasyaprasadanna-gatih kuto 'pi </span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">dhyayam stuvams tasya yasas tri-sandhyam </span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">vande guroh sri-caranaravindam</span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;"><i>["Dzięki łasce mistrza duchowego otrzymuje się łaskę Kryszny. Bez łaski mistrza duchowego nie można zrobić żadnego postępu. Dlatego zawsze powinienem pamiętać mistrza duchowego. Przynajmniej trzy razy dziennie powinienem ofiarować moje pełne szacunku pokłony u lotosowych stóp mojego mistrza duchowego. "</i></span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;"><i>(Śri Gurvastakam)]</i></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">Powinieneś czcić swojego guru, ale guru powinien być prawdziwym guru, a nie garu (rodzaj zwierzęcia). Guru powinien przestrzegać wszystkich przepisów i zasad Waisznawów. Powinien intonować święte imię oraz mieć miłość i uczucia dla swoich uczniów. Bhaktivinoda Thakura stwierdza, że aby zadowolić Krysznę, należy zachowywać się jak Waisznawa. Postęp w bhakti zależy od zadowolenia Kryszny i jego towarzyszy. Należy więc służyć guru, Waisznawie, dhamie, świętemu iminiu, i wszystkiemu co odnosi się do Kryszny.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;"><i>"Krsnera samsary koro chadi anacar</i>". Oznacza, że należy porzucić <i>anacara</i>, czyli to co jest niekorzystne dla Waisznawów i należy podążać Waisznawa Acara (właściwym zachowaniem). Śri Sanatana Goswami misternie wyznacza zasady właściwego zachowania w <i>Hari-bhakti-willasie</i>.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPN2SNJndSmZFo6DX7-pWzI2RuEOLpHq8WdsRMTIU937HdQ1m8KCMfNCeJ_RN_bcBb8sMMa8swQo5rn_Wi654Mnn-5EBknVLNcS5D8l_c2q9jUecmFs6kp_Zsi5lPCcn1Bla8k2h5EOBc/s1600/39.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPN2SNJndSmZFo6DX7-pWzI2RuEOLpHq8WdsRMTIU937HdQ1m8KCMfNCeJ_RN_bcBb8sMMa8swQo5rn_Wi654Mnn-5EBknVLNcS5D8l_c2q9jUecmFs6kp_Zsi5lPCcn1Bla8k2h5EOBc/s320/39.jpg" width="236" /></a><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">Śrila Bhaktiwinoda Thakura napisał również o dziesięciu rodzajach <i>nama-aparadha</i> i 64 rodzajach innych <i>aparadha</i>, w tym <i>dhama-aparadha i seva-aparadh</i><i>a</i>.. Te <i>aparadha</i> należy unikać. Podążaj 64 <i>angas</i> <i>bhakti <span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', -webkit-fantasy; font-style: normal;">(gałęziami bhakti)<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', fantasy;">. Wśród nich dziewięć rodzajów bhakti są uważane za bardziej istotne: <i>śrawanam, kirtanam, smaranam, pada-sevanam, arcanam, wandanam, dasjam, sakhyam i atma-nivedanam</i>. Wśród tych, pięć jest ważniejszych: <i>sadhu-sanga, nama-kirtana, bhagavat-śrawana, mathura-vasa, śri murti-śraddha sevana. </i>Z tych trzech, najważniejsze są ś<i>rawanam, kirtanam i smaranam.</i> A wśród nich, kirtana jest najlepszy "<i>param vijayate Sri Krsna sankirtana</i>." Sankirtana jest istotą bhakti.</span></span></i></span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">Jive doya oznacza zmiłuj się nad żywymi istotami. Śrila Bhaktiwinoda Thakura nakazał nam: Powiedz im, że są duszami, że nie są tymi fizycznymi ciałami. Są nieodłączną częścią Najwyższego Pana, ale nie pamiętają tego. Teraz powinni zaangażować się w proces bhakti-jogi i być szczęśliwymi. Zwrócenie czyjegoś zainteresowani lub skłonność ku Krysznie, jest bardziej wartościowe niż ustanowienie tysiący szkół, szpitali, publicznych ogrodów oraz prowadzenie działalności charytatywnej. Powinniśmy starać się pomagać innym.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">Śrila Rupa Goswami napisał w <i>Śri Upadeśamricie</i>:</span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">tan-nama-rupa-caritadi-<wbr></wbr>sukirtananu-</span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">smrtyoh kramena rasana-Manasi niyojya</span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">tisthan vraje tad-anuragi jananugami<br />
kalam nayed akhilam ity upadesa-saram</span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;"><i>["Istota wszelkich rad jest taka, że należy cały swój czas - dwadzieścia cztery godziny na dobę - wykorzystać na ładne intonowanie i pamiętanie boskiego imienia Pana, Jego transcendentalnej formy, cechy i wiecznych rozrywek, angażując w to stopniowo swój język i umysł. W ten sposób powinno się przebywać we Wradży (Goloka Wrindawan dhama) i służyć Krysznie pod kierunkiem wielbicieli. Należy podążać śladami umiłowanych wielbicieli Pana, którzy są głęboko przywiązani do służenia Mu z oddaniem." (Upadeśamrita, werset 8)]</i></span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">Taka jest istota życia i nauk Śrila Bhaktiwinoda Thakura.</span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">Gaura premanande. </span></span></span></div></div>anandinihttp://www.blogger.com/profile/04882273874593850908noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4092153635717847187.post-30728899016715087112010-09-20T13:41:00.000-07:002011-04-11T12:55:27.359-07:00Dzień Pojawienia się Jiwy Goswamiego<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="ii gt" id=":36"><div id=":4p"><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">wtorek, 1 września 2009</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Tridandiswami Śri Śrimad Bhaktiwedanta Narajana Goswami Maharadża </span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">"Dzień Pojawienia się Śrila Jiwy Goswamiego"</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">[1 września 2009 (w Indiach), przypada boski dzień pojawienia się Śrila Jiwy Goswamiego. Aby uhonorować ten dzień, posyłamy wam wykład Śrila Narajana Goswamiego Maharadża:]</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Ojciec Śrila Jiwy Goswamiego, Anupama, był bratem Śrila Rupy Goswamiego i Śrila Sanatana Goswamiego. Jego wysoko postawiony ojciec i wujkowie zatrudnieni byli przez muzułmańskiego władcę. Śrila Sanatan Goswami jako premier, Śrila Rupa Goswami jako osobisty sekretarz i Śri Anupama jako skarbnik. Wszyscy trzej spotkali oni Śri Czajtanję Mahaprabhu, kiedy przyjechał on do Ramakeli, gdzie mieszkali.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHhP2tX4M64zc4w3eUsNZjmvtMAeQBKr6DOUWg1NY540-r88SDe998QybpzpbmDndsQYBZX6F8ibBXnYFj1iUSbqt9xUBekfKc8o9IG5r1pxc2jpEhhmIbK-Pc8YpLI3S4hQWQX-qkUrk/s1600/6gosvamis.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHhP2tX4M64zc4w3eUsNZjmvtMAeQBKr6DOUWg1NY540-r88SDe998QybpzpbmDndsQYBZX6F8ibBXnYFj1iUSbqt9xUBekfKc8o9IG5r1pxc2jpEhhmIbK-Pc8YpLI3S4hQWQX-qkUrk/s320/6gosvamis.jpg" /></span></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Jako jedyny syn trzech braci, Jiwa otrzymał wiele uczucia. Śrila Rupa Goswami zawsze był do niego szczególnie przywiązany i traktował go tak, jak gdyby był jego własnym synem. Kiedy Jiwa był jeszcze bardzo młody, Śrila Rupa Goswami zabrał go do Mahaprabhu, który go pobłogosławił kładąc rękę na jego głowie.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">W okresie dzieciństwa studiując w domu z książek swego ojca, Jiwa nauczył się całej logiki, gramatyki sanskrytu i filozofii teistycznej. Zanim Śrila Rupa Goswami i Anupama porzucili życie rodzinne i udali się do Wrindawan, podzielili cały rodzinny majątek i nieruchomości, przeznaczając odpowiednie środki finansowych na Jiwę, aby ten mógł kontynuować studia. Wszyscy trzej bracia uświadomili sobie, że jest on jedynym synem w ich dynastii, więc pielęgnowali go z wielką miłością i zapewniali mu wszelkie materialne udogodnienia które były mu potrzebne.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Jiwa miał bardzo miękki charakter, i gdy dorastał, stopniowo zaczął wielbić Bóstwa Śri Śri Radha-Krsna. Przygotowującł dla nich girlandy i ofiarowując im pudża pogrążał się w medytacji. Preferował te czynności zamiast zabaw z innymi dziećmi. Kiedy miał około czternastu lat, wyjechał do Nawadwipa. Wcześniej Mahaprabhu powrócił do świata duchowego i wszyscy wielbiciele opuścili Nawadwipę idąc gdzie indziej. Nawadwipa napawała teraz wszystkich wielkim smutkiem. Śriwasa Pandita, Adwajta Aczarja i wszyscy inni poszli, a Nawadwipa opustoszała.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Kilka dni przed przyjazdem Jiwy, Śri Nitjananda Prabhu przybył do Śriwasangana z Khardahy. Kiedy Śrila Jiwa Goswami przybył Nitjananda Prabhu bardzo ucieszył się. Nitjananda Prabhu położył stopy na głowę Jiwy i powiedział: "Przyszedłem tutaj spotkać się z tobą, inaczej pozostałbym w Khardaha. W Nawadwipie pokazał on Jiwie wszystkie miejsca rozrywek Mahaprabhu, a następnie okazał mu wielkie miłosierdzie, nakazując mu pozostać z Śrila Rupą Goswamim i Śrila Sanataną Goswamim we Wrindawanie.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">W drodze do Wrindawana, Jiwa zatrzymał się w Waranasi. Tam spotkał się z Madhusudaną Waćaspatim, uczniem Sarwabhaumy Bhattaczarji który to uczył Wedanty. Nie były to jednak znane w tamtym czasie komentarze Śankaraczarji. Mahaprabhu odrzucił komentarze Śankaraczarji kiedy Sarwabhauma Bhattaczarja próbował ich go nauczać. Madhusudana Waćaspati był wielkim uczonym i po przestudiowaniu i zrozumieniu wszystkiego, co Mahaprabhu nauczał do Sarwabhaumy Bhattaczarji, Śrila Rupy i Sanatany Goswamiego, nauczał tego w tamtym miejscu. Jiwa Goswami poszedł do jego domu i nauczył się całej bhakti-Vedanty od niego. Dowiedział się również komentarzy Śankaraczarji, ponieważ bez ich znajomości nie byłby w stanie ich obalić. Po zapoznaniu się i pełnym zrozumieniu tego wszystkiego, kontynuował podróż do Wrindawana. We Wrindawan, Sanatana Goswami umieścił go pod opieką Rupy Goswamiego i zatrzymał w pobliżu chaty Rupa Goswamiego w świątyni Radha Damodara. </span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Rupa Goswami czytał Jiwie Goswamiemu wszystko co pisał. Pewnego dnia, gdy byli w środku wspólnego czytania, przybył tam promienisty, starszy bramin. Najprawdopodobniej był to, sądząc po jego wieku i erudycji, Śri Vallabhaczarja, który znał, Rupę Goswamiego z czasów gdy Mahaprabhu był w Prayag. Był mniej więcej tego samego wieku co Śri Adwajta Aczarja, więc Rupa Goswami byłby w odpowiednim wieku, aby być jego synem. Zapytał: "Rupa, co piszesz w tych czasach?"</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Wahając się trochę, Śrila Rupa Goswami odpowiedział: "Piszę książkę pod tytułem Bhakti-rasamrta-Sindhu." Następnie Vallabhaczarja podniósł książkę, obracając strony, powiedział:" Bardzo dobrze, przejrzę ją i skoryguję ewentualne błędy."</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">W tym czasie Jiwa Goswami wachlował Rupę Goswamiego liściem z drzewa tala, ale gdy usłyszał co powiedział Vallabhaczarja, poczuł się zaniepokojony; według niego, jego Gurudewa był krytykowany. Później, gdy poszedł nad rzekę po wodę, spotkał tam Vallabhaczarję, który właśnie kończył południową kąpiel. </span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Jiwa Goswami powiedział: "Gosai, powiedziałeś że chciałbyś skorygować Bhakti-rasamrta-Sindhu którą Rupa Goswami pisze. Jeśli znalazłeś jakieś błędy, to gdzie dokładnie one są?"</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Vallabhaczarja odpowiedział: "Jak chcesz to zrozumieć, dziecko? Czy studiowałeś gramatykę sanskrytu?”</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">"Tak, trochę."</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">“Cóż więc będziesz mógł zrozumieć?”</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">"Mimo to, proszę, pokaż mi jakikolwiek błąd który wykryłeś." Kiedy Vallabhaczarja pokazał mu pozorny błąd, rozpoczęła się między nimi ostra debata. Ostatecznie Jiwa Goswami ustalił punkt tak przekonująco, że Vallabhaczarja nie mógł go ani obalić, ani nie dałćżadnej odpowiedzi.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Kiedy Vallabhaczarja wrócił do chaty Rupy Goswamiego, zapytał, "Kim był ten chłopak, który cię wachlował? Jest bardzo inteligentny i bardzo uczony w pismach." Bardzo pokornie i z założonymi rękami Rupa Goswami odpowiedział: "On jest synem mojego młodszego brata, a także jest moim uczniem. On nie wie jak się zachować."</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">"Nie, on jest geniuszem, a w przyszłości będzie bardzo sławny.”</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Wkrótce potem Vallabhaczarja odszedł. Kiedy Jiwa Goswami przybył z wodą, Śrila Rupa Goswami rzekł do niego: "Jesteś tak nietolerancyjny, że spierasz się z osobami starszymi, uczonymi braminami, którzy uprzejmie korygują coś dla mojego dobra? Twoje zachowanie jest niedopuszczalne; odejdź stąd natychmiast."</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Będąc zobowiązanym do stosowania się do poleceń guru, Jiwa Goswami opuścił Wrindawan. Poszedł do wsi Bhajagaon żyć w jaskini pełnej krokodyli. Przebywał w tej jaskini kilka dni, wykonując bhajana i płacząc, czując się pozbawionym uczucia swego guru. Przestał jeść i przyjmować wodę, i w krótkim czasie wychudł. Jakiś czas później Sanatana Goswami w czasie swoich wędrówek po Wradży odwiedził tą wioskę. Mieszkańcy powiedzieli mu: "Baba, my zawsze uważamy cię za wielkiego bhajananandi (tego który jest pochłonięty bhajaną), ale do naszej wioski przyszedł chłopiec, który jest jeszcze większym bhajananandi niż ty. Dzień i noc woła imiona Radha-Kryszny i płacze. Dajemy mu jedzenie, ale on odmawia, i nigdy nie śpi. Dzień i noc pozostaje zanurzony w bhajanie, nigdy nie widzieliśmy czegoś podobnego."</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Sanatana Goswami domyślił się że to był Jiwa, i natychmiast udał się do niego. Ponownie zjednoczeni, oboje płakali. Następnie Sanatana Goswami wziął go z powrotem do Wrindawana, gdzie powiedział Rupie Goswamiemu, "Obowiązkiem Waisznawy jest współczucie dla innych, a mimo to wyrzekłeś się tego twojego młodego ucznia, który jest ozdobiony tyloma niezwykłymi przymiotami. Powinieneś być miłosierny dla Jiwy, lecz ty go wygnałeś. To był błąd i powinieneś go naprawić. Zlecam ci abyś szybko przywołał go z powrotem."</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Słysząc to, Rupa Goswami zaczął płakać za Jiwą, którego kochał tak bardzo. Kiedy Sanatana Goswami przyprowadził Jiwę i umieścił go na kolanach Rupy Goswamiego, oboje guru jak i uczeń płakali. Rupa Goswami zaaranżował Jiwie leczenie przez najlepszych lekarzy z Mathury i stopniowo Jiwa stawał się ponownie silny. Od tego momentu Rupa Goswami wznowił swoje wcześniejsze praktyki podając to co napisał do skorygowania Jiwie.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Później Śrila Jiwa Goswami rozwijał i rozszerzał pisma innych aczarjów. Jednym z takich aczarjów był Śrila Gopala Bhatta Goswami, który słyszał hari-katha bezpośrednio od Śrila Rupa i Sanatana Goswamiego, których uważał za swoich siksa guru. Podczas studiowania pism starożytnych Waisznawa aczarjów takich jak Madhva i Ramanudża, Gopala Bhatta Goswami wyrónił różne punkty w stosunku do sambandha (ustanawianie własnej relacji z Kryszną), abhidheya (działaniach w interesie tej relacji), i prayojana (osiągnięcie ostatecznego celu życia ), oraz zebrał wszystko w zeszycie.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Jiwa Goswami dowiedział się wszystkich tych tattva od Gopala Bhatta Goswamiego. Następnie wziął tom, który zawierał wszystkie informacje na temat sambandha i powiększył go. Czerpał również z koncepcji podanych w Bhakti-rasamrta-Sindhu, Ujjvala-Nilamani, Brhad-bhagavatamrta i innych książkach skomponowanych przez Rupę i Sanatanę Goswamiego, a składających się na pierwszą sandarbha.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Słowo sandarbha oznacza "skrzynię cennych klejnotów”. Z sześciu Sandarbha cztery pierwsze - Tattva-sandarbha, Bhagavat-sandarbha, Paramatma-sandarbha i Kryszna-sandarbha - wszystkie objaśniają sambandha-jnana. Zawierają wiedzę o dżiwie, iluzorycznej energii, oraz o celu dżiwy i wszystko to zostało wyjaśnione w pierwszych czterech sandarbha.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">W Tattva-sandarbha, podana jest koncepcja pramana (struktura dowodów) i prameya (dowody). Jakie jest znaczenie pramana? Czyje słowa uznamy za wiarygodne w danej sprawie? Załóżmy, że młody chłopak, donosi o wielkim pożarze pustoszącym święte miejsce gdzie wszystko zostało spalone. Jednak starszy pan donosi, że mały ogień rozpoczął się w sklepie herbaty i łatwo został powstrzymany. Z tych sprzecznych opowieści, które słowa uznamy za wiarygodne? Oczywiście, słowa mężczyzny są bardziej wiarygodne, bo jest starszy i bardziej dojrzały niż chłopiec.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZGR-Iv4cafmALo4bj0YA9Lke0Y4vloYuxC-5uptliEO-HiRHOT9bHnmAtaDWp-zZOH0EDjz_gVN9_GmjXWIK-NbWxY1412PXnTBljvGyrSUTOQYjw2UEOI2HzBlZASGBooNr1pF5_Guw/s1600/srila.jiva.goswami.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZGR-Iv4cafmALo4bj0YA9Lke0Y4vloYuxC-5uptliEO-HiRHOT9bHnmAtaDWp-zZOH0EDjz_gVN9_GmjXWIK-NbWxY1412PXnTBljvGyrSUTOQYjw2UEOI2HzBlZASGBooNr1pF5_Guw/s320/srila.jiva.goswami.jpg" width="221" /></span></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Ta koncepcja pramana odnosi się do wielu rzeczy. Różni ludzie mogą bronić swoich przekonań,o tym, że ten świat jest realny, a ich status jako istot ludzkich lub braminów jest prawdziwy, lub że są panami swojej własności. Wszystkie te mylne identyfikacje i poczucia własności powodują tak wiele walk i kłótni. Ktoś inny powie: "Wszystkie te rzeczy są tymczasowe, więc nie zawracaj sobie głowy walką o nie. Zamiast tego, zrób coś dla duszy i dla Najwyższego Osobowego Boga, to jest coś trwałego." Którą z tych dwóch opinii zaakceptujemy? Analizując relacje pomiędzy Najwyższym Panem, dżiwą i materialną egzystencjią, Śrila Jiwa Goswami wyjaśnia, gdzie powinniśmy umieścić naszą wiarę. Pisał, że Wedy mają wyłączny autorytet, a wszystkim innym tzw autorytetom, brakuje wiarygodności. To, co postrzegamy naszymi ograniczonymi zmysłami i umysłem może być błędne, ale słowa Wedy nie mogą takie być. </span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">W jego Bhagawat-sandarbha, Śrila Jiwa Goswami pisze, że wszystko, co widzimy pochodzi z tego samego źródła. Absolutna Prawda jest jedna, i jest On naturalnie obdarzony niepojętą potencją. Poprzez siłę tej potencji, istnieje On w czterech postaciach: svarupa (w Jego pierwotnej postaci), tad-rupa-vaibhava (we wszystkich wcieleniach począwszy od Baladewy Prabhu), w dżiwie (w żywej istocie), i pradhana (iluzorycznej energii). Jest On jak słońce, które również istnieje w czterech formach: w swojej formie pierwotnej, jako tarcza słoneczna, jako promienie, i jego odbicie światła, które jest porównywane do Maji.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Jiwa Goswami wziął fragment z książki Brahma-sandarbha i napisał swoją własną Bhagawat-sandarbha, w której analizuje brahma-tattvę (prawdę o Najwyższym Duchu) i odrzuca opinie Śankaraczarji. Dżiwa nie jest brahmanem (bezosobowym Bogiem). Jeśli brahman jest Absolutną Prawdą, która jest pełna wiedzy, jak twierdzą niektórzy, to jak rozdzielił się w miliardy żywych istot spętanych egzystencją materialną? Śankaraczarja utrzymuje, że został okryty przez maję, ale skąd wówczas ten odrębny podmiot nazwany mają pochodzi? Jeśli tam nie ma odrębnego podmiotu znanego jako maja i wszystko jest jednym brahmanem, skąd pochodzi ten znany z niewiedzy inny obiekt? Odrzucając wszystkie koncepcje Śankaraczari, Śrila Jiwa Goswami udowodnił, że Kryszna jest Parabrahmą, Najwyższą Osobą Boga, źródłem brahmana.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Przeanalizował on również paramatma-tattva, i w Krsna sandarbha wyjaśnił jak wyłącznie Kryszna jest oryginalną Osobą Boga. Wyjaśnił, jak wszechmocnym (sarwa-saktiman) oceanem ras jest Kryszna oraz to jak wszystkie dżiwy i wszystko inne pochodzą od niego i to w jaki sposób mogą osiągnąć Jego wieczne towarzystwo. Odrzucił koncepcję, że Kryszna jest wcieleniem Narajana. Za pomocą dowodów z Wed, Upaniszadów i Puran, ustanowił, że Kryszna jest oryginalną prawdą absolutną, Najwyższym Osobowym Bogiem, i że wszystkie inne wcielenia są Jego upełnomocnionymi lub częściowymi ekspansjami. W oparciu o dowody z pism, umocnił koncepcję Mahaprabhu, która została ustanowiona w literaturze Rupy Goswamiego i Sanatany Goswamiego. W ten sposób założył on w naszej sampradaji mocne filozoficzne podstawy. Chronił płynącą rzekę ras umieszczając duże skały siddhanty na obu jej brzegach, w ten sposób, że skażone wody błędnych przekonań nie mogły nigdy na nią wejść.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">W swojej Bhakti sandarbha, wyjaśnił on wiele subtelnych aspektów bhakti. Określił sześćdziesiąt cztery rodzaje bhakti, i fachowo wyjaśnił guru-tattva. Opisał także guru-padasraya, proces podejmowania wyłącznego schronienie u guru, jak należy to robić, jakie są reguły I zasady, i tak dalej. Jeśli guru dokładnie oceni przyszłego ucznia i uczeń uważnie rozpatrzył guru, wówczas okoliczności że uczeń będzie musiał porzucić swojego guru nigdy nie powstaną. Nauczał, że nie należy przyjmować guru kapryśnie, należy przyjąć guru w którego nigdy nie straci się wiary, inaczej będzie problem. Należy upewnić się, że akceptujemy tylko sad-guru, czyli takiego który nie jest przywiązany do zadawalania zmysłów, takiego który jest zaznajomiony ze wszystkimi tattvami i siddhantą, który jest rasiką, który jest duchowo zrealizowany, i który jest dla nas czuły. Należy dokładnie zbadać guru, nawet jeśli proces trwa cały rok.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Śrila Jiwa Goswami wyjaśnia również, że wszystkie bhakti nie są takie same, podobnie jak wszystkie odmiany wody nie są jednym i tym samym - jest czysta woda, skażona woda, ścieki, i tak dalej. Jiwa Goswami zbadała wszystkie te kwestie dogłębnie w swoich sandarbhach, które trzeba przeczytać, aby zrozumieć prawdziwą naturę bhakti. W ten sposób, poprzez regularne zapoznaniu się z tą wiedzą zawartą w tych książkach i poprzez towarzystwo zaawansowanym Waisznawów, czyjaś bhakti będzie się powoli stawać uttama-bhakti. Śrila Jiwa Goswami opisał pięć typów premy santa (neutralności), dasya (służenia), sakhya (przyjaźń), vatsalya (miłość rodzicielska), i madhurya (miłość kochanków)), szczególnie podkreślając gopi-prema i wyjaśniając sadhana do jej osiągnięcia.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Wiele z tych tematów zawarł w bardzo filozoficznej książce Gopala-campu. Śrila Jiwa Goswami napisał tę książkę w Goloka Wrindawanie, a następnie dał ją temu światu. Skomponował on tak wiele książek, że mogliśmy spędzić całe życie pogrążeni na ich czytaniu. Ponadto, kto wie ile żyć moglibyśmy spędzić praktykując opisane przez niego sadhana? Jeśli sprubujemy wejść w te książki, i zbadamy zarówno osobiste zachowanie jak i koncepcje Jiwy Goswamiego i spróbujemy osobiście za nimi podążać, wówczas nasze życie duchowe będzie z pewnością udane. Niech Śrila Jiwa Goswami będzie miłosierny dla nas, abyśmy mogli poznać wszystkie instrukcje które dał, aby wykonać bhajana czysto.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7jkj6sDcT1vbJN8BZja9SL3ShybGPgLcYLyLRDWF_fXseNngYclYNh7VeU2dFqgt7fBJ3ukHWiyHTugzMqnndvmyW3JFgK0Pzj9dPPkHHvw8k0hquTn12Tl2Ie0IoSkhNTuEwWR54EgQ/s1600/jiva+gosvami_samadhi+mandir.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7jkj6sDcT1vbJN8BZja9SL3ShybGPgLcYLyLRDWF_fXseNngYclYNh7VeU2dFqgt7fBJ3ukHWiyHTugzMqnndvmyW3JFgK0Pzj9dPPkHHvw8k0hquTn12Tl2Ie0IoSkhNTuEwWR54EgQ/s320/jiva+gosvami_samadhi+mandir.jpg" width="218" /></span></a></div><br />
</div></div></div></div>anandinihttp://www.blogger.com/profile/04882273874593850908noreply@blogger.com0